Fatwa Explorer

Fatwa #4813913 July 2021Bolivia

QURBANI FAQ’S – PART 2

Question

QURBANI FAQ’S – PART 2


Answer

QURBANI FAQ’S – PART 2

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

Question:  

What is the Sunnah method of sacrificing? 

Answer:

In principle, it is not necessary to make the intention (niyah) of Qurbani with the tongue, it is necessary to say “Bismillahi Allahu Akbar” when slaughtering.

·       Use a sharp knife and slaughter the animal quickly so that it does not suffer.

·       Do not sharpen the knife in front of the animal.

·       After slaughtering, do not skin the animal before it becomes completely cold.

·       Do not slaughter one animal in the presence of another.

It is desirable (mustahab) for one who intends to perform Qurbani to refrain from cutting hair or clipping nails from 1st of Zul Hijjah to 10th of  Zul Hijjah, (i.e. until after Qurbani).[1]

Question:

Who can receive Qurbani meat?

Answer:

It is permissible for any person to partake of the Qurbani meat whether Muslim or non-Muslim, rich or poor. One can also eat his own Qurbani meat.[2] It is recommended to split the meat into three parts: one part to give to charity, one part to give to family and friends and one part to keep for oneself.[3]


 الفتاوى الهندية (42/ 312) [1]

ويستحب أن يربط الأضحية قبل أيام النحر بأيام وأن يقلدها ويجللها وأن يسوقها إلى المنسك سوقا جميلا لا عنيفا ، وأن لا يجر برجلها إلى المذبح ، كذا في البدائع

وإذا ذبحها تصدق بجلالها وقلائدها ، كذا في السراجية ولو اشترى شاة للأضحية يكره أن يحلبها أو يجز صوفها فينتفع به ؛ لأنه عينها للقربة فلا يحل له الانتفاع بجزء من أجزائها قبل إقامة القربة بها

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (5/ 79) 

ويكره له ركوب الأضحية واستعمالها والحمل عليها، فإن فعل فلا شيء عليه إلا أن يكون نقصها ذلك فعليه أن يتصدق بنقصانها

[2] الفتاوى الهندية، ط. رشيدية، باكستان (5/ 300)

ويستحب أن يأكل من أضحيته ويطعم منها غيره، والأفضل أن يتصدق بالثلث ويتخذ الثلث ضيافة لأقاربه وأصدقائه، ويدخر الثلث، ويطعم الغني والفقير جميعا، كذا في البدائع. ويهب منها ما شاء للغني والفقير والمسلم والذمي، كذا في الغياثية.

[3] الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) ط. سعيد، باكستان (6/ 328)

(قوله وندب إلخ) قال في البدائع: والأفضل أن يتصدق بالثلث ويتخذ الثلث ضيافة لأقربائه وأصدقائه ويدخر الثلث؛ ويستحب أن يأكل منها، ولو حبس الكل لنفسه جاز لأن القربة في الإراقة والتصدق باللحم تطوع

And Allah Ta’āla Knows Best

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.

____

Something wrong with this record?

Report a problem

This goes to whoever maintains the archive, not to Askimam.org. For a question about the ruling itself, use the link to the original above.

Sent anonymously. No account needed, and nothing identifies you.