Does qurbanī have to be after my Eid ṣalāh or the first Eid ṣalāh of my city?

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-raḥmatullāhi wa-barakātuh.

In principle,one’s qurbānī will be valid if he sacrifices his animal before he performs his own Eid prayer as long as an Eid prayer has been performed somewhere in his city.^[1]

And Allah Ta’āla Knows Best

Abrar Habib

Student - Darul Iftaa

New York City, New York, USA

Checked and Approved by,

Mufti Ebrahim Desai.

09-12-1441|29-07-2020

^[1] بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (5/ 73)

وإن كان يصلي في المصر في موضعين بأن كان الإمام قد خلف من يصلي بضعفة الناس في الجامع وخرج هو بالآخرين إلى المصلى - وهو الجبانة - ذكر الكرخي - رحمه الله - أنه إذا صلى أهل أحد المسجدين أيهما كان جاز ذبح الأضاحي، وذكر في الأصل إذا صلى أهل المسجد فالقياس أن لا يجوز ذبح الأضحية وفي الاستحسان يجوز

الهداية في شرح بداية المبتدي (4/ 357)

ولو ضحى بعدما صلى أهل المسجد ولم يصل أهل الجبانة أجزأه استحسانا لأنها صلاة معتبرة، حتى لو اكتفوا بها أجزأتهم وكذا على عكسه. وقيل هو جائز قياسا واستحسانا

تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي (6/ 4)

ولو ضحى بعدما صلى أهل المسجد قبل أن يصلي أهل الجبانة أجزأه استحسانا؛ لأنها صلاة معتبرة حتى لو اكتفوا بها أجزأتهم فيكون الذبح عقيب صلاة معتبرة، وإن كان على العكس فعلى القياس والاستحسان، وقيل يجوز قياسا واستحسانا؛ لأن المسنون في صلاة العيد الخروج إلى الجبانة فكان أصلا والآخر كالخلف عنه

 الجوهرة النيرة على مختصر القدوري (2/ 188)

ولو ذبح بعدما صلى أهل المسجد ولم يصلي أهل الجبانة أجزأه استحسانا لأنها صلاة معتبرة حتى لو اكتفوا بها أجزأهم

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (6/ 318)

(قوله بعد أسبق صلاة عيد) ولو ضحى بعدما صلى أهل المسجد ولم يصل أهل الجبانة أجزأه استحسانا لأنها صلاة معتبرة، حتى لو اكتفوا بها أجزأتهم، وكذا عكسه

كتاب المسائل     (2/351)

قربانی کی صحت کے لئے شہر میں کسی بھی جگہ نماز عید ہونا کافی ہے
اگر شہر میں کسی جگہ نماز عیدالاضحی پڑھ لی جائے تو پورے شہر والوں کے لئے قربانی کرنا              درست ہوجاتا ہے، اس میں عیدگاہ یا جامع مسجد وغیرہ کی نماز پر صحت کا مدار نہیں ہے

كتاب النوازل )14/696)

الجواب وباللّٰہ التوفیق: اگر عیدگاہ سے پہلے کسی مسجد میں عیدالاضحی کی نماز پڑھ لی جائے، تو اُس نماز کے بعد قربانی کرنا بلاشبہ جائز ہے۔ (کتاب المسائل ۲؍۲۱۶، فتاویٰ رحیمیہ ۱۰؍۳۹ زکریا)