Fatwa #4410922 January 2020Australia
Can one demand a gift back from ones siblings?
Question
Salam, I want to ask something about family inheritance. If two of the sisters gave money to the brother in his bad time with no conditions and by saying we are giving you because you are our beloved brother and put no conditions and brother took it. And , if 3rd sister who is also married and gave money on a condition that some day you will return me. After 30years, on time of returning money to the 3rd sister, first two sisters also started demanding the amount by saying we were un-married and immature(16,18age) so we had no idea at that time, so we demand our money back as well. Brother said I have spent enough on you being your sibling I dont demand anything. I want to ask, what shariya says about this matter? Is brother liable to pay the money to all sisters or just one as committed?
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
If the two sisters voluntarily gave money to the brother and did not put any condition of repaying the money, then their contribution will be regarded as a gift to him.
It is not permissible for the two sisters to demand payment for that money. Their excuse of being unmarried and immature is not valid.
The two sister’s voluntary contribution to their brother is just like the brother’s voluntary contribution to his sisters in which he cannot demand payment from them. [1]
And Allah Ta’āla Knows Best
Mudassir Benish
Student Darul Iftaa
Houston, TX, U.S.A
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
الأصل للشيباني ط قطر (3/ 388) [1]
قلت: أرأيت رجلاً يهب لرجل الهبة ويدفعها إليه هل يستطيع أن يرجع فيها؟ قال: إن كانت الهبة قائمة بعينها لم تزدد خيراً وليس الموهوب له بذي رحم محرم ولم يعوض الواهب فله أن يرجع فيها
قلت: أرأيت الواهب أله أن يرجع في هبته عند غير قاض؟ قال: لا. قلت: أرأيت إن رجع فيها عند غير قاض فسلم له الموهوب له ذلك ورد إليه الهبة أيجوز ذلك؟ قال: نعم. قلت: إن أبى الموهوب له أن يدفعها إليه أيجوز رجوع الواهب فيها؟ قال: لا، حتى يقدمه إلى القاضي فيقضي عليه
شرح مختصر الطحاوي للجصاص (4/ 28)
مسألة: [الرجوع في الصدقة والهبة]
قال: (وكل صدقة صحت، فليس فيها رجوع بحال، وكل هبة صحت لذي رحم محرم أو على عوض: فلا رجوع فيها، وله الرجوع فيها إذا لم يعوض منها، ولم تكن لذي رحم محرم)
فأما الصدقة فلا خلاف أنه لا يصح الرجوع فيها بعد صحتها، والهبة لذي الرحم المحرم في معنى الصدقة، لأنه قد استحق عليها الثواب بصلة الرحم، إذ كان موضوعها موضوع القربة، كالصدقة سواء
مختصر القدوري (ص: 125)
وإن وهب هبة لذي رحم محرم منه فلا رجوع فيها
الهداية في شرح بداية المبتدي (3/ 226)
قال: "وإن وهب هبة لذي رحم محرم منه فلا رجوع فيها" لقوله عليه الصلاة والسلام: "إذا كانت الهبة لذي رحم محرم منه لم يرجع فيها"؛ ولأن المقصود فيها صلة الرحم