Is it permissible to perform the 2 rakaat after tawaaf anywhere in FRONT of the Maqam-E-Ebrahim?

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

1.     In principle, it is permissible to perform the two rakāts of tawāf anywhere in Masjid Al-Haram. However, it is mustahab (highly emphasized) to perform the two rakāts behind the Maqām-e-Ebrahim after performing tawāf. ^[i]

2.     According to the Hanafi Mazhab, it is waajib (obligatory) to perform two rakāts after every tawāf.^[ii]

If a person completes one tawāf and forgetfully begins the second tawāf without performing the two rakāts for the first tawāf, then the following should be done:

a.     If he is still in the first round of the second tawāf, he may break the tawāf and perform the two rakāts of the first tawāf. Then proceed with the second tawāf.

b.     If he completed more than one round of the second tawāf, he should complete the second tawāf and perform two rakāts for each tawāf he made.^[iii]

If a person is unable to perform the two rakāts after tawāf, it will be wajib (obligatory) to perform the two rakāts later.

And Allah Ta’āla Knows Best.

Hasan Ahmed Razzak

Student - Darul Iftaa

Paterson, New Jersey, USA

Checked and Approved by,

Mufti Ebrahim Desai.

15-04-1441| 12-12-2019

______

^[i]

غنية الناسك في بغية المناسك- إدارة القرآن والعلوم الإسلامية – ص= 116

و من الواجبات ركعتا الطواف, ويستحب مؤكدا أدائها خلف المقام, والمراد به ما يصدق عليه ذالك عادة و عرفا مع القرب

غنية الناسك في بغية المناسك- إدارة القرآن والعلوم الإسلامية – ص= 116

و أفضل أماكن أدائها خلف المقام, ثم ما حوله مما قرب منهكما يشير اليه من التبعيضية في الآية الشريفة وكون الخلف افضل لاختيار الحضرة المنيفة ثم الكعبة ثم الحجر ثم الميزاب, ثم ما قرب من الحجر الي البيت خصوصا الي ما تحت الميزاب منه, ثم باقي الحجر, ثم ما قرب من البيت خصوصا محاذاة الأركان, ومقابلة الملتزم والباب ومقام جبريل عليه الصلاة والسلام والمستجار, ثم المسجد ثم الحرم, ثم لا فضيلة بعد الحرم

^[ii]

المبسوط للسرخسي ط- أخرى (ص: 20)

يصلى ركعتين عقيب الطواف لأن ختم كل طواف يكون بركعتين واجبا

حاشية ارشاد الساري الي مناسك ملا علي قاري – ص= 218

(فصل: في ركعتي الطواف وهى) اي صلاة الطواف (واجبة) ال مستقلة لا سنة كما قال الشافعي في قول (بعد كل طواف) أي ولو أدا ناقصا ( فرضا كان ) أي الطواف كركني الحج والعمرة (أو واجبا) أي كالصدر والنظر (أو سنة) كاالقدوم وكذا اذا كان مستحبا كتحية المسجد (أو نفلا كالتطوع), بلا فرق بين الأطوفة

معلم الحجاج – ص= 148

^[iii]

منحة الخالق على هامش البحر الرائق – ج=2 ص= 508

فروع: طاف و نسي ركعي الطواف, فلم يتذكر الا بعد شروعه في طواف آخر, فان كان قبل تمام شوط, رفضه. و بعد إتمامه

فتاوى محمودية ج=10 ص= 349