Fatwa #4014418 December 2019Canada
Does making grunting sounds in salah due to OCD invalidate the salah?
Question
Scholars, I have severe OCD, and I suffer from uncontrollable thoughts. These are active during salah and as a reaction, i make grunting noises a lot or sometimes recite a certain part of salah more loudly. I was wondering, do these invalidate my salah or not because of my OCD?
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
You state that due to your OCD you unintentionally and uncontrollably make grunting sounds in salah. Likewise, due to your OCD you recite certain parts of the salah more loudly than the rest.
Some individuals with OCD also have a tic disorder. Motor tics are sudden, brief, repetitive movements, such as eye blinking and other eye movements, facial grimacing, shoulder shrugging, and head or shoulder jerking. Common vocal tics include repetitive throat-clearing, sniffing, or grunting sounds.[i]
Brother, to the best of your ability try not to make noises in salah and try not to read salah loudly. The noises and loud salah that is beyond your control due to your OCD will be overlooked. You will be excused from making such noises in salah. That will not invalidate your salah.[ii]
And Allah Ta’āla Knows Best
Muhammed Shafi
Student - Darul Iftaa
London, U.K.
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
_____
[ii] المحيط البرهاني في الفقه النعماني (1/ 387)
فأما ما كان من وجع أو مصيبة فهو جزع فيصير من جملة كلام الناس لوجود أحدهما فتقطع الصلاة، وعن أبي يوسف أنه إذا كان يمكن الامتناع تقطع الصلاة، وإذا كان لا يمكن لا تقطع الصلاة، وعن محمد ما هو قريب منه، فإنه قال: إذا كان المرض خفيفاً تقطع الصلاة وإن كان ثقيلاً لا تقطع الصلاة؛ لأنه لا يمكنه القعود والقيام إلا بالأنين. وسئل محمد بن سلمة عن ذلك فقال: لا تقطع الصلاة وعلّل فقال: لأن هذا ما يبتلي به له المريض إذا اشتدّ عليه المرض لا يمكنه الامتناع عنه.
تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي (1/ 156)
وكذا الأنين والتأوه إذا كان بعذر بأن كان مريضا لا يملك نفسه فصار كالعطاس والجشا إذا حصل بهما حروف، ولو تنحنح لإصلاح صوته وتحسينه لا تفسد على الصحيح،
البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري (2/ 4)
وجعل في الظهيرية محل الخلاف فيما إذا أمكن الامتناع عنه أما ما لا يمكن الامتناع عنه فلا يفسد عند الكل كالمريض إذا لم يملك نفسه من الأنين والتأوه لأنه حينئذ كالعطاس والجشاء إذا حصل بهما حروف قيد بالأنين ونحوه فإنه لو استعطف كلبا أو هرة أو ساق حمارا لم تفسد صلاته لأنه صوت لا هجاء له
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1/ 619)
(قوله وإن حصل حروف) أي لهذه المذكورات كلها كما في المعراج، لكن ينبغي تقييده بما إذا لم يتكلف إخراج حروف زائدة على ما تقتضيه طبيعة العاطس ونحوه، كما لو قال في تثاؤبه هاه هاه مكررا لها فإنه منهي عنه بالحديث تأمل، وأفاد أنه لو لم يحصل حروف لا تفسد مطلقا، كما لو سعل وظهر منه صوت من نفس يخرج من الأنف بلا حروف.
فتح القدير - ط. الفكر (1/ 398)
ومثله المريض إذا كان لا يملك نفسه عنه لا تفسد
الفتاوى الهندية - ط. دار الفكر (1/ 101)
وكذا الأنين والتأوه إذا كان بعذر بأن كان مريضا لا يملك نفسه فصار كالعطاس والجشاء ولو عطس أو تجشأ فحصل منه كلام لا تفسد كذا في محيط السرخسي