Fatwa Explorer

Fatwa #3726824 February 2020India

My company gifts a cake to every employee on his/her birthday. Is it permissible for me to accept it?

Question

Assalamu alaikum,

My company gifts a cake to every employee on his/her birthday. Is it permissible for me to accept it? 

I intend not to accept the cake, what should i say to concerned HR person in order to politely refuse it?

Answer

In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful 
As-salaamu ‘alaykum wa-rahmatullaahi wa-barakaatuh

You may explain the HR the Islamic perspective of celebrating birthdays. You may make use of our standard articles for that. You may inform the HR that you will not be offended by not receiving a birthday cake and thank the HR for his understanding.[1]

And Allah Ta’ala Knows Best.

Akhyar Uddin 

Student, Darul Iftaa 

Buffalo, New York, USA 

Checked and Approved by

Mufti Ebrahim Desai.


فتاوي محمودية(ج18-ص172) [1]

ليکن محبت يا اس کي اور اس کي دين  کی عظمت کے لے نا جايز ہے  

فتاوي محمودية (ج18ص175)

اگر ہندو اّپنا احسان سمجھ کر ديتے ہيں،يا یہ سمجھ کر ديتے ہيں کہ مسلمان ہمارے اس تہوار میں شريک ہو گي تب تو نہيں لينا چاہے ، ورنہ لے لینے ميں گنجايش ہے

كنز الدقائق (ص: 695)

والإعطاء باسم النّيروز والمهرجان لا يجوز

تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي (6/ 228)

قال - رحمه الله - (والإعطاء باسم النيروز والمهرجان لا يجوز) أي الهدايا باسم هذين اليومين حرام بل كفر، وقال أبو حفص الكبير - رحمه الله - لو أن رجلا عبد الله خمسين سنة ثم جاء يوم النيروز، وأهدى لبعض المشركين بيضة يريد به تعظيم ذلك اليوم فقد كفر، وحبط عمله، وقال صاحب الجامع الأصغر إذا أهدى يوم النيروز إلى مسلم آخر، ولم يرد به التعظيم لذلك اليوم، ولكن ما اعتاده بعض الناس لا يكفر، ولكن ينبغي له أن لا يفعل ذلك في ذلك اليوم خاصة، ويفعله قبله أو بعده كي لا يكون تشبها بأولئك القوم، وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من تشبه بقوم فهو منهم

الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار (ص: 759)

(والاعطاء باسم النيروز والمهرجان لا يجوز) أي الهدايا باسم هذين اليومين حرام (وإن قصد تعظيمه) كما

يعظمه المشركون (يكفر) قال أبو حفص الكبير: لو أن رجلا عبد الله خمسين سنة ثم أهدى لمشرك يوم النيروز بيضة يريد تعظيم اليوم فقد كفر وحبط عمله اهـ

ولو أهدى لمسلم ولم يرد تعظيم اليوم بل جرى على عادة الناس لا يكفر، وينبغي أن يفعله قبله أو بعده نفيا للشبهة، ولو شرى فيه ما لم يشتره قبل إن أراد تعظيمه كفر، وإن أراد الاكل كالشرب والتنعيم لا يكفر

قره عين الأخيار لتكملة رد المحتار علي الدر المختار (7/ 346)

وَالنَّيْرُوزُ: أَوَّلُ الرَّبِيعِ، وَالْمِهْرَجَانُ: أَوَّلُ الْخَرِيفِ، وَهُمَا يَوْمَانِ يُعَظِّمُهُمَا بَعْضُ الْكَفَرَةِ وَيَتَهَادَوْنَ فِيهِمَا

الفتاوى الهندية - ط. دار الفكر (6/ 446)

والإعطاء باسم النيروز والمهرجان لا يجوز وقال صاحب الجامع الأصغر إذا أهدى يوم النيروز إلى مسلم آخر ولم يرد به تعظيم ذلك اليوم ولكن جرى على ما اعتاده بعض الناس لا يكفر ولكن ينبغي له ألا يفعل ذلك اليوم خاصة ويفعله قبله أو بعده كي لا يكون تشبها

Follow Mufti Ebrahim Desai’s official Twitter handle: @MuftiEbrahim

Latest Tweet:

‘Do not focus too much on empowering the brain & outward appearance. Focus on inculcating values in your heart.’

Something wrong with this record?

Report a problem

This goes to whoever maintains the archive, not to Askimam.org. For a question about the ruling itself, use the link to the original above.

Sent anonymously. No account needed, and nothing identifies you.