Fatwa #4800516 March 2024India
Can I use Government money to pay my Zakat?
Question
Assalamualaikum
i work as a private teacher in telangana hyderabad.
Government of telanagana provides rupees 2000 per month to private teacher because of COVID.
so is the money of governmet halal because indian government earns money through taxes, alchohol , tobacco etc.
also can i use the money to pay my zakaat
Answer
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
It is the responsibility of a Government to take care and assist its citizens in general and in particular during a catastrophe like Covid-19. The 2000 rupees in Covid-19 assistance[i] offered by the government is Halal for you[ii] [iii]. You may use the money as you wish including paying Zakat if Zakat is compulsory on you as per the laws of Zakat and your personal financial situation.
And Allah Ta’ala Knows Best
Nisar Shaik
Student Darul Iftaa
Ajax, Ontario, Canada
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
[i] https://www.digitria.in/ts-private-teachers-rs-2000-help-how-to-apply-online
Through this new scheme, the state govt is going to provide financial support of Rs.2000 and Twenty-five KG rice for the recognized Schools working staff and teachers. Due to the second wave coronavirus pandemic, the Telangana government has closed all Private and Government schools till June 2021.
امداد الاحکام (3/562) سرکاری نوکری حرام لعینہ کوئی نہیں صرح فى الدر يجوزقبول القضاء من السلطان الكافر، پس قاعدہ یہ ہے کہ جس نوکری میں حرام کام کرنا پڑے وہ حرام ہے اور جس میں حرام کام نہ ہو وہ جائز ہے، اور جو نوکریاں جائز ہیں ان کی آمدنی سے نیک کام کرنا اور مسجدوں میں لگانا بھی جائز ہے،
فتاویٰ قاسمیہ (21/545) ہندوستان کے نظام حکومت کو یکسر باطل کہنا درست نہیں،...اور اگر اس طرح کی ملازمت کوئی مسلمان حاصل کرتا ہے، پھر اپنی ذمہ داری ادا کرنے کے ساتھ تنخواہ وصول کرتا ہے تو اس میں کوئی قباحت نہیں ہے،
الأشباه والنظائر لابن نجيم (ص: 111)
ومنها لو رمى صيدا فوقع في ماء أو على سطح أو جبل ثم تردى منه إلى الأرض حرم للاحتمال ، والاحتياط الحرمة بخلاف ما إذا وقع على الأرض ابتداء فإنه يحل ؛ لأنه لا يمكن التحرز عنه فسقط اعتباره وخرجت عن هذه
القاعدة مسائل : ... الثامنة : إذا كان غالب مال المهدي حلالا ، فلا بأس بقبول هديته ، وأكل ماله ما لم يتبين أنه من حرام ، وإن كان غالب ماله الحرام لا يقبلها ، ولا يأكل إلا إذا قال : إنه حلال ورثه أو استقرضهفتاوى
قاضيخان (3/ 244)
و إن كان غالب مال المهدي من الحلال لا بأس بأن يقبل الهدية و يأكل ما لم يتبين عنده أنه حرام لأن أموال الناس لا تخلو عن قليل حرام فيعتبر الغالب
الفتاوى الهندية (5/343)
آكل الربا وكاسب الحرام اهدي اليه وأضافه وغالب ماله حرام لا يقبل ولا يأكل ما لم يخبره ان ذلكا المال اصله حلال ورثه او استقرضه و ان كان غالب ماله حلالا لا بأس بقبول هديته
حاشية الطحطاوي على الدر (4/175)