Fatwa #478918 June 2021United Kingdom
Sajdah Sahw during Tarawih prayers for standing up after the second Rakah
Question
If in taraweeh after 2nd rakaats sajdah a person accidentally stood up for 3rd rakat instead of tashahhud.
He realised whilst stood in 3rd rakat and decided to turn the taraweeh into 4 rakaats. Therefore instesd of going back down to the missed tashahhud of 2nd rakaat. He continued to recite fatiha and qiraat in 3rd and completed the rakat as normal
Thereafter he he did 4th rakaat as normal with sajdah sahw at end.
Was this valid and is the qiraat in all 4 rakaats valid and be counted for the quran khatm or do any of the qiraat from any of the rakaats need to be repeated again?
Note - imam did not go back down to do the 2nd rakaat tashahhud
Jazakallah khair
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
In the enquired situation, the portion of the Quran recited in the first two rakats willbe repeated.
The last two rakats [3rd and 4th] are valid and the Quran recited in it will not be repeated.
And Allah Ta’āla Knows Best
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
______________________________________________
فتاویٰ قاضي خان، کتاب الصوم / فصل في السہو ۱؍۲۳۹-۲۴۰ رشیدیۃ، المحیط البرہاني، کتاب الصلاۃ / الفصل الثالث عشر في التراویح والوتر ۲؍۱۳ کوئٹہ
إذا صلی الإمام أربع رکعات بتسلیمۃ واحدۃ، ولم یقعد في الثانیۃ في القیاس تفسد صلاتہ، وہو قول محمد وزفر رحمہما اللّٰہ تعالیٰ، ویلزمہ قضاء ہٰذہ التسلیمۃ، وہو روایۃ عن أبي حنیفۃ رحمہ اللّٰہ تعالیٰ۔ وفي الاستحسان: وہو أظہر الروایتین عن أبي حنیفۃ وأبي یوسف رحمہما اللّٰہ تعالیٰ لا تفسد وإذا لم تفسد، اختلفوا في قول أبي حنیفۃ وأبي یوسف رحمہما اللّٰہ تعالیٰ أنہا تنوب عن تسلیمۃ أو تسلیمتین؟ قال الفقیہ أبو اللیث رحمہ اللّٰہ تعالیٰ: تنوب عن تسلیمتین؛ لأن الأربع لما جاز، وجب أن ینوب عن تسلیمتین۔ وقال الفقیہ أبو جعفر والشیخ الإمام أبوبکر محمد بن الفضل رحمہما اللّٰہ تعالیٰ: في التراویح تنوب الأربع عن تسلیمۃ واحدۃ، وہو الصحیح؛ لأن القعدۃ علی رأس الثانیۃ فرض في التطوع، فإذا ترکہا کان ینبغي أن تفسد صلاتہ أصلاً کما ہو وجہ القیاس، وإنما جاز استحساناً فأخذنا بالقیاس، وقلنا بفساد الشفع الأول، وأخذنا بالاستحسان في حق بقاء التحریمۃ، وإذا بقیت التحریمۃ صح شروعہ في الشفع الثاني، وقد أتمہا، فجاز عن تسلیمۃ واحدۃ
ٰ (الفتاویٰ التاتارخانیۃ ۲؍۳۳۰ رقم: ۲۵۷۱، البحر الرائق ۲؍ ۶۷ کوئٹہ)
وکان الشیخ أبو جعفر یقول: یجزیہ عن تسلیمۃ واحدۃ، وفی الخانیۃ: ہو الصحیح، بہ کان یفتي الشیخ الإمام أبو بکر محمد بن الفضل قال القاضي الإمام أبو علی النسفي: قول الفقیہ أبی جعفر، والشیخ الإمام أقرب إلی الاحتیاط وکان الأخذ بہ أولی، وعلیہ الفتوی
کتاب المسائل:١/٥٢٢
کتاب النوازل :٥/٤٢
سوال(۹۴۸):- کیا فرماتے ہیں علماء دین ومفتیانِ شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ: امام تراویح کی دوسری رکعت پر بھولے سے نہیں بیٹھا، اور تیسری رکعت کے لئے کھڑا ہوگیا، بعدہٗ اس نے چار رکعتیں پڑھیں اور سجدۂ سہو کرلیا، تو اس کی نماز کا کیا حکم ہے؟ تراویح میں ان سب کا شمار ہوگا یا دو رکعتوں کا؟
باسمہٖ سبحانہ تعالیٰ
الجواب وباللّٰہ التوفیق: مذکورہ صورت میں صرف آخر کی دو رکعتیں معتبر ہوںگی، اور شروع کی دو رکعتیں باطل قرار پائیںگی، پہلی دو رکعتوں میں جو قرآن پڑھا گیا ہے اس کا اعادہ کرنا ہوگا۔ (حاشیہ امداد الفتاویٰ ۱؍۴۹۷، کفایت المفتی ۳؍۳۴۹، ایضاح المسائل ۲۹)