Fatwa #469447 December 2021United States of America
Her hair was exposed during Salaah
Question
Asalamualaikum,
Hope you are well. I wanted to know if my wife's salah was valid. My wife's hair was exposed a bit when she performed her Salah. Will she have to repeat the Salah?
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu 'alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
In principle, if one fourth or more of the hair of a woman is exposed for the duration of threeسبحان ربي الأعلى , then her Salah will be rendered invalid. However, if less than one fourth of her hair was exposed, then the Salah of the woman will be valid. [1]
Your wife should use the above principle and apply her honest discretion to determine whether or not her Salah was valid.
If she is not sure, then she should repeat her Salah as a matter of precaution.
And Allah Ta'āla Knows Best
Hasan Ahmed Razzak
Student – Darul Iftaa
Paterson, New Jersey, USA
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
(2021-01-09)
الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار (ص: 86)
(و) يفسدها (أداء ركن) حقيقة اتفاقا (أو تمكنه) منه بسنة، وهو قدر ثلاث تسبيحات (مع كشف
عورة أو نجاسة) مانعة أو وقوع لزحمة في صف نساء
حاشة الطحطاوي علي الدر ج-1 ص- 266 (سعيد)
ويفسدها أداء ركن ...وهو قدر ثلاث تسبيحات أما لو حصل الانكشاف المانع أقل من ذالك أو الإنكشاف اليسير في الزمن الكثير فإانه غير مفسد (قوله مع كشف عورة) مراده به ما يعم كشف ربع عضو منها فإنه مانع
قتاوى اللكهنوي ص-245-248 (دار ابن حزم)
الساق من المرءة وشعرها النازل وبطنها وفخذها كل ذالك عضو علي حدة...فلو انكشف منها الربع في الصلاة لم تجز ولإ يجوز عندهما, وعند ابي يوسف: والأكثر ما فوق النصف, وفي النصف عنه روايتان كذا في الهداية ... لا تفسد الصلاة بانكشاف القليل من العورة, وإن طال إلي أداء ركن
فتاوى دار العلوم زكريا ج-2 ص- 415
چوتھائی حصہ بقدر بال کھلے رہے تو نماز فاسد ہو گئی لیکن اگر چوتھائی سے کم رہے تو نماز فاسد نہیں ہوئی
احسن الفتاوی -ج-3 ص-402
قاعدہ یہ ہے کہ اگر سہوا ربع عضو تین بار سبحان ربی الاعلیٰ کہنے کی مقدار تک کھلا رہے تو نماز فاسد ہے جاتی ہے- اور قصدا ربع عضو سے کم ستر کھلنا خواہ سہوا ہو یا عمدا تین تسبیح کی مقدار سے کم ہو یا زیادہ ہو بہر حال مفسد نہیں-
فتاوي عثمانية ج- 2 ص- 93