Praying Salat in a room with images - Is the Salaah valid?

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

At the outset it is important to point out that Shariah has taken a very strong position against pictures of animate objects. That is due to pictures of animate objects having resemblance with idols. See the following Ahadith:

عَنْ مُسْلِمٍ،قَالَ كُنَّا مَعَ مَسْرُوقٍ فِي دَارِ يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ، فَرَأَى فِي صُفَّتِهِ تَمَاثِيلَ فَقَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ‏" ‏‏(صحيح البخاري حديث 5950/ صحيح مسلم 2109)

Tran‏slation: Muslim narrates, we were with Masruq at the house of Yasar bin Numair. Masruq saw pictures on his terrace and said, "I heard `Abdullah (Ibn Masud Radhiallahuanu) saying that he heard the Prophet (ﷺ) saying, "The people who will receive the severest punishment from Allah will be the picture makers.” (Sahih Al-Bukhari Hadith No. 5950/Sahih Muslim Hadith No. 2109)

عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصُّورَةِ فِي الْبَيْتِ وَنَهَى أَنْ يُصْنَعَ ذَلِكَ ‏‏(جامع الترمذي حديث 1749)

Tran‏slation:  Jabir (Radhiallahuanu) narrates: "The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited having images in the house, and he prohibited making them."(Jami At-Tirmidhi Hadith No. 1749)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "‏مَنْ صَوَّرَ صُورَةً كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ"

(سنن النسائى حديث 5360)

Tran‏slation:  Abu Hurairah (Radhiallahuanu) narrates "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever makes an image will be commanded on the Day of Resurrection to breathe the soul into it but he will not be able to do so."(Sunan An-Nasai Hadith No. 5360)

عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ـ رضى الله عنهم ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ ‏"‏‏

(صحيح البخاري حديث 3322)‏‏

Translation: Abu Talha (Radhiallahuanu) narrates The Prophet (ﷺ) said, "Angels do not enter a house that has either a dog or a picture in it." (Sahih Al-Bukhari Hadith No. 3322)

The purpose of Salaah is to worship Allah Alone. Whilst performing Salaah it is inappropriate to have anything around that has any resemblance to idol worship which is against the concept of Tawheed (The Oneness of Allah.)

It is for this reason the Fuqahaa have ruled that it is Makrooh to perform Salaah in a place where there are pictures of animate objects.

Furthermore, one should perform Salaah in place where there is no distractions. If there are pictures animate or inanimate objects, that will cause distraction. The abomination of pictures with animate objects is more severe due to its resemblance with idol worship.^{[1] [2] [3] [4]}

And Allah Ta’āla Knows Best

Ahmad Patel

Student Darul Iftaa

South  Africa

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.

^[1]

)حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح 1/ 362(

قوله: "كالتي على الدينار" ومثلها الصورة المنقوشة في خاتم غير مستبينة أفاده في المحيط وقد روي أن خاتم أبي هريرة كان عليه ذبابتان وخاتم دانيال كان عليه أسد ولبوة وبينهما صبي يلحسانه ...والتقييد بغير المستبين يفيد أن المستبين في الخاتم تكره الصلاة معه كذا في المنح

العناية شرح الهداية (2/ 168)

وَلَوْ كَانَتْ الصُّورَةُ صَغِيرَةً بِحَيْثُ لَا تَبْدُو لِلنَّاظِرِ لَا يُكْرَهُ لِأَنَّ الصِّغَارَ جِدًّا لَا تُعْبَدُ ( وَإِذَا كَانَ التِّمْثَالُ مَقْطُوعَ الرَّأْسِ ) أَيْ مَمْحُوَّ الرَّأْسِ ( فَلَيْسَ بِتِمْثَالٍ ) لِأَنَّهُ لَا يُعْبَدُ بِدُونِ الرَّأْسِ وَصَارَ كَمَا إذَا صَلَّى إلَى شَمْعٍ أَوْ سِرَاجٍ

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1/ 647)

ولو كانت الصورة صغيرة كالتي على الدرهم أو كانت في اليد أو مستترة أو مهانة مع أن الصلاة بذلك لا تحرم، بل ولا تكره لأن علة حرمة التصوير المضاهاة لخلق الله تعالى، وهي موجودة في كل ما ذكر.

^[2]

)مراقي الفلاح، ج1، ص132، المكتبة العصرية(

"و" يكره... "ولبس ثوب فيه تصاوير" ذي روح لأنه يشبه عبادتها وأشدها كراهة أمامه ثم فوقه ثم يمينه ثم يساره ثم خلفه "وأن يكون فوق رأسه أو خلفه أو بين يديه أو بحذائه صورة إلا أن تكون صغيرة" بحيث لا تبدو للقائم إلا بتأمل كالتي على الدينار لأنها لا تعبد عادة...

^[3]

الهداية في شرح بداية المبتدي (1/ 65)

وأشدها كراهة أن تكون أمام المصلي ثم من فوق رأسه ثم على يمينه ثم على شماله ثم خلفه "

المشكاة في أحكام الطهارة والصلاة والزكاة (ص: 300)

لصلاة على بساط ذي صور لا يسجدُ عليها، وصورةٌ صغيرةٌ لا تبدو للنَّاظر بحيث لا تتبين تفاصيل أعضائها للناظر قائماً، وهي على الأرض(2)،

وتمثالُ غيرِ حيوان، أو حيوان مُحِيَ رأسُه.

^[4]

فتاوي دار العلوم زكريا (2\439)

فتاوي محمودية (6\674)

آپ کی مسائل اور ان کا حل (2/312)