Is it permissible to inject animals so that they can’t reproduce?

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. 

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh. 

In principle, it is permissible to sterilise an animal if it is done for a valid reason. (i.e. it is beneficial or prevents a harm).^[i][i]

Sterilising an animal,

1. to prevent it from breeding or ^[ii][ii]
2. aggressive behaviour or ^[iii][iii]
3. with the intention of fattening it or ^[iv][iv]
4. to make the meat more flavoursome, ^[v][v]
   
   are all regarded as valid reasons to sterilise an animal.
   
    
   
   And Allah Ta’āla Knows Best
   
   Mohammed
   
   Student Darul Iftaa 
   
   UK
   
   Checked and Approved by, 
   Mufti Ebrahim Desai.

^[vi][i] (الفتاوى الهندية: 5/437 ، العلمية )

في الفتاوى الهندية: وأما في غيره (أي: وأما الخصاء في غير الفرس) من البهائم فلا بأس به إذا كان فيه منفعة ، وإذا لم يكن فيه منفعة أو دفع ضرر فهو حرام كذا في الذخيرة

 ( فتاوى قاضيخان: 3/312 ، العلمية )

في الخانية: ولا بأس بخصاء السنور إذا كان فيه ضرر، ولا بأس بخصاء البهائم وكي الأغنام لأن فيه منفعة ظاهرة

^[vii][ii]  ( حاشية الطحطاوي على الدر المختار:4/195 )

وقال الطحطاوي: ( قوله: وقيدوه بالمنفعة ) ... وعللوا جواز الخصاء بأن فيه تطييبا للحم وترك النكاح والنزو

^[viii][iii] ( رد المحتار: 9/640 ، دار المعرفة )
في الدر المختار: وجاز خصاء البهائم حتى الهرة ... وقيدوه بالمنفعة وإلا فحرام ؛ وقال في الشامية: ( قوله وقيدوه ) أي جواز خصاء البهائم بالمنفعة ، وهي إرادة سمنها أو منعها عن العض

^[ix][iv] ( رد المحتار: 9/640 ، دار المعرفة )
في الدر المختار: وجاز خصاء البهائم حتى الهرة ... وقيدوه بالمنفعة وإلا فحرام ؛ وقال في الشامية: ( قوله وقيدوه ) أي جواز خصاء البهائم بالمنفعة ، وهي إرادة سمنها أو منعها عن العض

^[x][v]  ( حاشية الطحطاوي على الدر المختار:4/195 )

وقال الطحطاوي: ( قوله: وقيدوه بالمنفعة ) ... وعللوا جواز الخصاء بأن فيه تطييبا للحم وترك النكاح والنزو