Fatwa #454342 September 2020Albania
Otoplasty surgery - Can i undergo this procedure?
Question
Asalamu Alaykum
Im 15 years old and Alhamdulilah, I am in very good health. But I was born with a slight
head curvature that makes my head look sort of like a lightbulb. My ears also stick out a
little bit. Im very very insecure about it and Ive been called names before. I don't like
going to the barber as it will show my headshape.This also lowers my confidence. I was thinking of undergoing Otoplasty so that my head looks normaland I can look like the other people sorrounding me. Would it be permissible, or would I fall into the curse of Allah?
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
Otoplasty, also known as cosmetic ear surgery, is a procedure to change the shape, position or size of the ears.[i]
Brother, in principle, cosmetic surgery is only permissible for correctional purposes. If a person has a defect, for example, if a person has an extra finger, it will be permissible to undergo surgery to remove the finger. However, it is not permissible to undergo cosmetic surgery if there is no defect and the surgery is simply for beautification purposes.[ii]
You may consult with your local Mufti along with a reputable competent Muslim doctor in your locality who can then advise you as to whether the condition is in fact a defect or not. If it is indeed a defect, it will be permissible to undergo the Otoplasty surgery on condition it will not pose a risk to your life and health.
And Allah Ta’āla Knows Best
Mahmood Suliman
Student Darul Iftaa
Gaborone, Botswana
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
[i] https://www.mayoclinic.org/tests-procedures/otoplasty/about/pac-20394822
https://www.medicalnewstoday.com/articles/246767
https://www.collinsdictionary.com/dictionary/english/otoplasty
فتاوي قاضيخان (3/ 313) [ii]
و لا بأس بشق المثانة إذا كان فيها حصاة و في الكيسانيات في الجراحات المخوفة و القروح العظيمة و الحصاة الواقعة في المثانة و نحوها من العلل إن قيل قد ينجو و قد يموت أو ينجو و لا يموت تعالج * و إن قيل لا ينجو أصلا لا تداوى بل تترك و يباح قطع اليد للاكلة * رجل له سلعة أو حجر فأراد أن يستخرجه و يخاف منه الموت قال أبو يوسف رحمه الله تعالى إن كان فعله أحد فنجا فلا بأس بأن يفعل لأنه يكون معالجة و لا يكون تعريضا للهلاك * و في الفتاوي إذا أراد أن يقطع إصبعا زائدة أو شيئا آخر قال أبو نصر رحمه الله تعالى إن كان الغالب على من قطع مثل ذلك الهلاك فإنه لا يفعل لأنه تعريض النفس للهلاك * و إن كان الغالب هو النجاة فهو في سعة من ذلك
الفتاوى الهندية (5/ 360)
إذا أراد الرجل أن يقطع إصبعا زائدة أو شيئا آخر قال نصير رحمه الله تعالى إن كان الغالب على من قطع مثل ذلك الهلاك فإنه لا يفعل وإن كان الغالب هو النجاة فهو في سعة من ذلك رجل أو امرأة قطع الإصبع الزائدة من ولده قال بعضهم لا يضمن ولهما ولاية المعالجة وهو المختار ولو فعل ذلك غير الأب والأم فهلك كان ضامنا والأب والأم إنما يملكان ذلك إذا كان لا يخاف التعدي والوهن في اليد كذا في الظهيرية من له سلعة زائدة يريد قطعها إن كان الغالب الهلاك فلا يفعل وإلا فلا بأس به كذا في خزانة المفتين
تكملة فتح الملهم (5/ 116)
وأما قطع الإصبع الزائدة ونحوها؛ فإنه ليس تغييرا لخلق الله، وإنه من قبيل إزالة العيب أو مرض، فأجازه أكثر العلماء خلاف لبعضهم.
جديد فقهي مسائل (1/ 219)