Fatwa #4537113 July 2020United Kingdom
Water going in a pierce hole during Ghusl - What do i do to remove all doubt?
Question
Assalamualikum, As a teenager, I had regrettably pierced my naval. Now as a mother of two, I haven’t worn jewellery on it for years and have hoped that the hole would close. It’s been 15 years and the hole just wont close. I’m worried about the dirt that builds up in the hole as it’s very difficult to squeeze it out at times making it almost impossible for water to go in during ghusl. I am very paranoid about this and it makes me miserable, I have done some online research and the only way to close it is via plastic surgery. Is this allowed? I’m not sure if I’d even be able to afford it. I don’t know whether to just put a ring back on to prevent dirt getting stuck in or if going for surgery is best. Jazakallah for all your advice, your website is super helpful. May Allah swt reward you all.
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
We commend you on your concern for your purity. There is no need to be paranoid or miserable. Allah Ta’ala has made the Deen easy. Dismiss the thought of going for surgery or wearing the ring again.
When making Ghusl, simply put water in the hole to the best of your ability. If the water does not go in due to dirt etc. the Ghusl will still be valid.[i] Also try and clean the area regularly to avoid dirt from building up in the hole.
And Allah Ta’āla Knows Best
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai
[i] عمدة الرعاية بتحشية شرح الوقاية (1/ 349)
وغسلُ سائر البدن أي جميعُ ظاهرِ البدن، حتى لو بقيَ العجينُ في الظُّفرِ فاغتسلَ لا يجزئ وفي الدَّرنِ يجزئ؛ إذ هو متولِّدٌ من هنالك، وكذا الطِّين؛ لأنَّ الماءَ ينفذُ فيه، وكذا الصَّبغُ والحِنَّاء فالحاصلُ أنَّ المعتبرَ في هذا الحَرَج … وأمَّا ثُقْبُ فإن كان القُرْطُ فيها، فإن غلبَ على ظنِّه أنَّ الماءَ لا يصلُ من غيرِ تحريك، فلا بدَّ منه. فإن لم يكنْ القُرْطُ فيها، فإن غلبَ على ظنِّهِ أنَّ الماءَ يصلُ من غيرِ تكلُّفٍ لا يتكلَّف، وإن غلبَ على ظنِّه أنَّهُ لا يصلُ إلا بتكلُّفٍ يتكلَّف. وإن انضمَّ الثُّقْبُ بعدَ نزعِه، وصارَ بحالٍ إن أمرَّ الماءَ عليها يدخلها، وإن غفلَ لا يدخلها أمرَّ الماء، ولا يتكلَّفُ في إدخالِ شيء سوى الماءِ من خشبٍ أو نحوه
حلبة المجلي و بغية المهتدي في شرح منية المصلى و غنية المبتدى 1/150
... قال: فبها سئل نجم الدين النسقي عن المرأة تغتسل من الجنابة أو الحيض هل تتكلف لإيصال الماء إلى ثقب القرط ؟ قال : إن كان القرط فيه وتعلم أن الماء لا يصل إليه من غير تحريك فلا بد من التحريك ، وإن لم يكن القرط فيه إن لم يصل الماء إليه من غیر تکلف تتكلف لإيصال الماء إليه ، وإن كان الماء يصل إليه من غير تكلف لا تتكلف لذلك ، وإن انضم الثقب بعد نزع القرط وصار بحيث لا يدخل القرط إلا بتكلف لا تتكلف . وإن كان بحيث لو أمرت الماء عليه دخله ، وإن غفلت عنه لا يدخله أمرت إليه الماء حتى تدخله ولا تتكلف لإدخال شيء فيه سوى الماء من خشب أو تحوه لإيصال
حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 63)
وكذا يجب تحريك القرط في الأذن لضيق محله والمعتبر غلبة الظن لإيصال الماء ثقبه فلا يتكلف لإدخال عود في ثقب للحرج
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1/ 152)
قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ: وَإِنْ انْضَمَّ الثُّقْبُ بَعْدَ نَزْعِ الْقُرْطِ وَصَارَ بِحَالٍ إنْ مَرَّ عَلَيْهِ الْمَاءُ يَدْخُلُهُ وَإِنْ غَفَلَ لَا فَلَا بُدَّ مِنْ إمْرَارِهِ وَلَا يَتَكَلَّفُ لِغَيْرِ الْإِمْرَارِ مِنْ إدْخَالِ عُودٍ وَنَحْوِهِ فَإِنَّ الْحَرَجَ مَدْفُوعٌ. اهـ.
الفتاوى الهندية (1/ 14)
وَجَبَ تَحْرِيكُ الْقُرْطِ وَالْخَاتَمِ الضَّيِّقَيْنِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ قُرْطٌ فَدَخَلَ الْمَاءُ الثَّقْبَ عِنْدَ مُرُورِهِ أَجْزَأَهُ وَإِلَّا أَدْخَلَهُ وَلَا يَتَكَلَّفُ فِي إدْخَالِ شَيْءٍ سِوَى الْمَاءِ مِنْ خَشَبٍ وَنَحْوِهِ. كَذَا فِي الْبَحْرِ الرَّائِقِ.
وَيَجِبُ إيصَالُ الْمَاءِ إلَى دَاخِلِ السُّرَّةِ وَيَنْبَغِي أَنْ يُدْخِلَ أُصْبُعَهُ فِيهَا لِلْمُبَالَغَةِ. كَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ.