Fatwa #444447 March 2020Pakistan
Menopausal woman having blood discharge due to hormone cream - Is it Haidh?
Question
Woman is aged 52, turning 53 in May. Period stopped in February 2016. It stopped slowly. No bleeding thereafter. No abnormal discharge.
Plan to use a hormone cream that I will apply on my body which will cause a withdrawal bleed like having a regular cycle. Cream was prescribed by a Muslim doctor.
Will this withdrawal blood which is due to the effect of the cream be regarded as Haidh or not?
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
In principle, a woman will only be considered as menopausal once she reaches the age of 55 years (in lunar years which is 53 years 4 months Gregorian) and does not experience any menstruation thereafter.[1]
In the enquired situation, the woman is in a state of prolonged Tuhr and is not menopausal. Therefore, if she experiences discharge of any colour besides pure white[2] due to the medication, that will be Haidh provided the discharge is seen for a minimum of three days.[3]
Furthermore, the woman should start recording her bleeding (Haidh) and Tuhr habits.
And Allah Ta’āla Knows Best
Bilal Yusuf Pandor
Student Darul Iftaa
Lusaka, Zambia
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري (4/ 150) [1]
ثم اعلم أنه لا تقدير لسن الإياس في ظاهر الرواية وإياسها على هذا أن تبلغ من السن ما لا يحيض فيه مثلها وذلك يعرف بالاجتهاد والمماثلة في تركيب البدن والسمن والهزال، وفي رواية فيه تقدير قال الصدر الشهيد المختار خمس وخمسون سنة وعليه أكثر المشايخ، وفي المنافع وعليه الفتوى كذا في المعراج ثم قال بعده: قال ابن مقاتل: حده خمسون سنة وهو مروي عن عائشة - رضي الله عنها - وعليه الفتوى وقيل ستون وقيل لا تلد لستين إلا قرشية وقال الصفار سبعون سنة وقدر محمد في الروميات خمسا وخمسين سنة، وفي غيرهن ستين وعنه سبعين، وفي الخانية لا فرق بين الرومية وغيرها وهو خمس وخمسون سنة وعليه الفتوى، وفي الاختيار المرأة إذا لم تحض أبدا حتى بلغت مبلغا لا يحيض فيه أمثالها غالبا حكم بإياسها وذكر في الجامع الصغير إذا بلغت ثلاثين سنة ولم تحض حكم بإياسها، وفي القنية طلق المدخول بها وعمرها خمس وخمسون سنة ثم مضى عليها أربعة أشهر لا تحيض ليس له أن يتزوج بنت أخيها حتى تنقضي مدة الحبل ثم ثلاثة أشهر للاحتياط اهـ
مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 60)
"ولم تبلغ سن الإياس" وهو خمس وخمسون ستة على المفتى به
شرح الأحكام الشرعية في الأحوال الشخصية (2/ 224)
أي سواء كان السبب هو الصغر أو الكبر بأن بلغت سن الإياس، وهو خمس وخمسون سنة
مختصر القدوري (ص: 19) [2]
وما تراه المرأة من الحمرة والصفرة والكدرة في أيام الحيض فهو حيض حتى ترى البياض الخالص
المبسوط للسرخسي (2/ 18)
(قال) والحمرة والصفرة والكدرة في أيام الحيض حيض حتى ترى البياض الخالص
البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري (1/ 202)
(قوله: وما سوى البياض الخالص حيض)
شرح مختصر الطحاوي للجصاص (1/ 480) [3]
مسألة: [أقل مدة الحيض وأكثره]
قال أبو جعفر: (أقل الحيض ثلاثة أيام، وأكثره عشرة أيام)