The burning of Lobaan for visitors, Is this permissible?

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. 

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh. 

It is permissible and infact encouraged to scent the house with fragrance, Itr, Oud, Loban etc. This is also the advice of Prophet Muhammad (Sallalahu Alaihi Wasallam) and Ali (Radiallahu Anhu). See the following Ahadith,

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَبَخَّرُوا فِي بُيُوتِكُمْ بِاللُّبَانِ، وَالْمُرِّ، وَالصَّعْتَرِ (المطالب العالية، ٢٤٤٨)

Translation: Rasullullah (Sallalahu Alaihi Wasallam) states, ‘Fumigate your houses with Loban, Murr (type of grass) and Sa’tar (pleasant smelling plant)’ (Al-Matalibul Aliyah, 2448)^[i]

جاء رجل إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فشكى إليه النسيان فقال: عليك باللبان فإنه يشجع القلب ويذهب بالنسيان (الطب النبوي، ٦٤٧)

Translation: A man came to Ali (Radhiallahu Anhu), he complained of having a weak memory. Ali (Radhiallahu Anhu) replied: Make use of Loban, for verily it strengthens the heart and enhances the memory. 

(At-Tibun Nabawi, 647) ^[ii]

And Allah Ta’āla Knows Best

Mohammed

Student Darul Iftaa 
UK  

Checked and Approved by, 
Mufti Ebrahim Desai. 

^[i]المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (11/ 47)

(9 - بَابُ اللُّبَانِ وَالْمُرِّ وَالصَّعْتَرِ)

2448 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ [عُبَيْدِ اللَّهِ] بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَبَخَّرُوا فِي بُيُوتِكُمْ بِاللُّبَانِ، وَالْمُرِّ، وَالصَّعْتَرِ.

شعب الإيمان (8/ 188)

5678 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ [ص:189] نَصْرٍ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " بَخِّرُوا بُيُوتَكُمْ بِاللِّبَانِ وَالشِّيحِ " هَذَا مُنْقَطِعٌ

موسوعة السنة النبوية (ص: 1704)

7952-{بَخِّرُوا بُيُوتَكُمْ بِاللِّبَانِ وَ الشِّيحِ} (هب) عن عبد الله بن أبي جعفر

الشعب (6080) و بنحوه (6081) حسن لغيره

7953-{بَخِّرُوا بُيُوتَكُمْ بِاللِّبَانِ وَ الشِّيحِ وَ المُرِّ وَ الزَّعتَرِ} (هب) عن أبي جعفر عن أبان بن صالح عن أنس

الشعب (6081) و المطالب (2410) حسن

^[ii] الطب النبوي لأبي نعيم الأصفهاني (2/ 608)

لبان:

647 - حَدَّثَنا أحمد في كتابه، حَدَّثَنا خالد بن النصر القرشي، حَدَّثَنا عبد الله بن حماد، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة، حَدَّثَنا يحيى بن سعيد العطار، حَدَّثَنا إبراهيم بن المختار، عَن عَبد الله بن جعفر قال: جاء رجل إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فشكى إليه النسيان فقال: عليك باللبان فإنه يشجع القلب ويذهب بالنسيان.

المطالب العالية محققا (11/ (46

 9 - بَابُ اللُّبَانِ وَالْمُرِّ وَالصَّعْتَرِ 

2448 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ ابن لهيعة، عن [عبيد الله] بن أبي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: تَبَخَّرُوا فِي بُيُوتِكُمْ باللبان، والمر، والصعتر.

الحكم عليه:

هذا إسناد ضعيف فيه علتان: =

الأولى: عنعنة الوليد بن مسلم وهو مُدلس، عده الحافظ ضمن أصحاب المرتبة الرابعة من مراتب المدلسين.

الثانية: ضعف ابن لهيعة.

وذكره البوصيري في الإتحاف (ج 2/ ق 63 أمختصر) قال: "رواه أبو يعلى بسند ضعيف لضعف ابن لهيعة، وعنعنة الوليد بن مسلم.

وذكره ابن القيم في زاد المعاد (4/ 387) وقال: لا يصح عنه.

تخريجه:

هذا الحديث مداره على ابن لهيعة واختلف عليه فيه:

1 - فروي عنه، عن عبد الله بن جَعْفَرٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَنَسٍ، به مرفوعًا.

أخرجه أبو يعلى: كما في المطالب هنا، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه (ج 2/ ق 301)، وأبو نعيم في الطب (ق 113 أ) من طريق داود بن رشيد، عن الوليد بن مسلم، عن ابن لهيعة، به.

والبيهقي في الشعب (5/ 132) من طريق ابن لهيعة به. وزاد: والشيح.

2 - وروي عنه، عن عبيد الله بن جعفر، عن أبان بن صالح مرفوعًا مرسلًا.

أخرجه أبو نعيم في الطب (ق 109/ ب) من طريق ابن لهيعة، به.

3 - وروي عنه، عن عبيد الله بن جعفر مرفوعًا معضلًا. أخرجه البيهقي في الشعب (5/ 172).

وابن لهيعة تقدم أنه ضعيف فالحمل عليه في هذا الاختلاف وفيه دلالة على سوء حفظه.

وذكر حديث أنس الذهبي في الطب النبوي (ص 141)، والتيفاشي في الشفا (ص 185) وورد في فوائد اللبان، والصعتر أحاديث عن أنس، وعلي رضي الله عنهما.

أما حديث أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بحائط من حيطاننا وفيه شجرة نابته، فقالت: خذني يا رسول الله! فوالذي بعثك بالحق ما أنزل الله من داء، إلَّا وفِيّ منه دواء يعني الصعتر.

فأخرجه أبو نعيم في الطب (ق 109 ب(

وفي سنده إدريس بن الحكم، ترجم له الخطيب في تاريخه (7/ 12) ولم يورد فيه جرحًا أو تعديلًا، وروى عنه غير واحد فهو مستور، وفيه عثمان بن سهل بن مخلد: لم أجد له ترجمة. وفي متنه نكارة.

أما حديث علي رضي الله عنه قال: عليك باللبان فإنه يشجع القلب، ويذهب النسيان.

فأخرجه ابن السني: كما في المنهج السوي (ص 330)، ومن طريقه أبو نعيم في الطب (ق 64 أ(

وفي سنده يحيى بن سعيد العطار، قال في التقريب (ص 591): ضعيف.

وعليه يبقى حديث الباب على ضعفه.

المجالسة وجواهر العلم (6/ 39)

 حَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ؛ قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ خَالِدٍ: شَيْئَانِ يُورِثَانِ الْعَقْلَ: التِّينُ الْيَابِسُ إِذَا أُكِلَ، وَدُخَانُ اللِّبَانِ إِذَا بُخِّرَ بِهِ.

Follow Mufti Ebrahim Desai’s official Twitter handle: @MuftiEbrahim

Latest Tweet:

‘A student will remember your love & care more than your academics. Inspire with your conduct more than with your Knowledge.’