Fatwa #4393730 January 2020United Kingdom
How do i carry out Kaffārah for breaking multiple fasts in multiple Ramadans?
Question
Salaamun Alaikum,
I wanted to clarify the ruling of Kaffarah. I understand it's fasting of 60 consecutive days for obligatory fasts which were deliberately broken.
What I wanted a further understanding of is how many Kaffarah? For example, if someone has deliberately broken 10 fasts in Ramadhaan, would he do 10 60 consecutive days? Or is it a single set of 60 days per every month of Ramadhaan in which he deliberately broke his fasts? So if he broke fasts in Ramadhaan in 3 years, he would do 3 sets of 60 consecutive days rather than 60 days per fast? Is that correct?
Can you please clarify the stance on that? JZK
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
In principle, one kaffārah is sufficient for one who intentionally broke multiple fasts in one Ramadan or multiple Ramadans.[i] Kaffārah is to fast for two consecutive lunar months to compensate for intentionally breaking ones farḍh fast.
If one commences his kaffārah on the first of a lunar month, then the two months will be calculated according to the lunar months, even if both the months are twenty-nine days each. If the kaffārah is not commenced on the first of a lunar month, then he will have to fast a total of sixty days.[ii]
And Allah Ta’āla Knows Best
Abrar Habib
Student - Darul Iftaa
New York City, New York, USA
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
30-05-1441|25-01-2020
[i] المبسوط للسرخسي (3/ 75)
فإن جامع في رمضانين فقد ذكر في الكسائيات عن محمد - رحمه الله تعالى - أن عليه كفارتين لاعتبار تجدد حرمة الشهر والصوم وأكثر مشايخنا يقولون: لا اعتماد على تلك الرواية، والصحيح أن عليه كفارة واحدة لاعتبار معنى التداخل
مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 251)
"وكفت كفارة واحدة عن جماع وأكل" عمدا "متعددة في أيام" كثيرة و "لم يتخلله" أي الجماع أو لأطل عمدا "تكفير" لأن الكفارة للزجر وبواحدة يحصل "ولو" كانت الأيام "من رمضانين على الصحيح" للتداخل قدر الإمكان
مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (1/ 240)
ولو جامع في رمضانين لزمت كفارتان كما روي عن محمد وقال أكثر المشايخ: كفارة واحدة وهو الصحيح للتداخل
الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار (ص: 148)
ولو تكرر فطره ولم يكفر للاول يكفيه واحدة ولو في رمضانين عند محمد، وعليه الاعتماد
فتاوى حقانيہ، ج-٤، ص-١٨٠
اكثر فقہاء نے تداخل كفارہ كى صورت اختيار كى ہے
فتاوى عثمانيہ، ج-٤، ص-٢٣٠
اگر اس كا روزه توڑنا مكرر ہوجاۓ اور پہلے روزے كا كفارہ ابهی ادا نہيں کيا تو سب روزو كے ليے ايك ہی كفارہ و كافي ہو گا
[ii] النتف في الفتاوى للسغدي (1/ 160)
قال فان صام بالاهلة يجزيه نقص الشهر او كمل ولو صام من غير الاهلة فيتم الشهر ثلاثين يوما
تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي (3/ 10)
ثم إن صام شهرين بالأهلة أجزأه، وإن كانا ناقصين، وإلا فلا يجزيه إلا الكامل.
النهر الفائق شرح كنز الدقائق (2/ 457)
(صام شهرين) فإن كان صومه بالأهلة أجزأه ولو كانت الأيام ثمانية وخمسين يومًا، وإن بالأيام فلا بد من ستين يوما
اللباب في شرح الكتاب (3/ 72)
(فكفارته صوم شهرين) بالأهلة، وإن كان كل واحد منهما تسعة وعشرين يوماً، وإلا فستين يوما
احسن الفتاوى، ج-٤، ص-٤٦٠
اگر قمری مہينہ کی پہلی تاريخ سے روزے شروع کيے تو چند کے حساب دو ماہ پورے کرے دونو کا اعتبار نہيں اور اگر پہلی تاريخ سے شروع نہيں کئے تو ساٹھ دن پورے کرے-