In Salaah, Can the qiraat of the second rakaat be longer than the first?

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

In principle, the recitation of the second rakaat should not be longer than the recitation of the first rakaat. If the second rakaat is longer than the first rakaat by three verses or more verses, it will be (Makrooh) disliked. However, this will only affect the quality of the Salaah, not the validity. Therefore, it is better to recite equal amount of verses or equal amount of huroof (letters) in both the Rakaats or recite a longer surah in the first rakaat in comparison to the recitation of the second rakaat.^[1]

It is Makrooh Tanzeehi to repeat a surah twice in the same Salaah. If it is done forgetfully, there is no harm in this.^[2]

And Allah Ta’ala Knows best

M. Akhtar

Student Darul Iftaa
Phoenix, KZN, South Africa

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.

_____

^[1] ( الدر المختار1/ 542-544)

     (وإطالة الثانية على الأولى يكره) تنزيها (إجماعا إن بثلاث آيات) إن تقاربت طولا وقصرا وإلا اعتبر الحروف والكلمات واعتبر الحلبي فحش الطول لا عدد الآيات واستثنى في البحر ما وردت به السنة واستظهر في النفل عدم الكراهة مطلقا (وإن بأقل لا) يكره لأنه عليه الصلاة والسلام صلى بالمعوذتين

وإطالة القراءة في الركعة الأولى على الثانية من الفجر مسنونة بالإجماع وقال محمد رحمه الله تعالى أحب إلي أن يطول الركعة الأولى على الثانية في الصلوات كلها وعليه الفتوى كذا في الزاهدي ومعراج الدراية وفي الحجة وهو المأخوذ للفتوى كذا في التتارخانية وعلى هذا الخلاف الجمعة والعيدان هكذا في البدائع.(الفتاوى الهندية 1/78)

فتاوى محموديه 10/ 486-487

 ^[2](الدر المختار مع رد المحتار, فصل في القراءة: 1\546 ,سعيد )  

  لابأس أن يقرأ سورة ويعيدها في الثانية، وأن يقرأ في الاولى من محل وفي الثانية من آخر ولو من سورة إن كان بينهما آيتان فأكثر... أفاد أنه يكره تنزيها........هذا أذا لم يضطر, فأن اضطر بأن قرأ في الاولي (قل أعوذ برب الناس) أعادها في الثانية أن لم يختم, نهر, لأن التكرار أهون من القراءة منكوسا, بزازية.

مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (1/ 106)

  فلا بأس به وإن كان فاحشا سواء في الأولى أو في الثانية ولا بأس بأن يقرأ سورة في الأولى ويعيدها في الثانية.

النهر الفائق شرح كنز الدقائ  (1/ 237)

 ولا بأس بأن يقرأ سور ويعيدها في الثانية كما روي ذلك من فعله عليه الصلاة والسلام