Fatwa #3848621 March 2024Pakistan
Ruling regarding taking nasal drops whilst fasting?
Question
I am using nasal spray for nasal block for the last few years.i have to use the spray 3 4 times a day.if i dont use my nose is completely blocked. I cant sleep or work and have intense headache.i have been operated for the problem but it is not solved.it is permissible to use nasal spray while fasting?
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
If one takes medicine through the nose and the medicine reaches the throat, that will invalidate the fast. (1) In such a situation only qadaha [make up] of the broken fast will be compulsory. (2)
If the nasal spray remains on the surface of the nose and the medicine does not reach the throat, the fast will be valid. However, it is most likely that the nasal spray will reach the throat.
We have been advised by medical doctors that there are effective nasal sprays available that can be taken during sehri and iftaar times. You should consult with your doctor for further advice on the issue.
And Allah Ta’āla Knows Best
Muhammed Al-Ameen Ibn Moulana Ismail Akoo
Student Darul Iftaa
Newcastle; KZN, South Africa
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
(2017-08-09)
(1)
الهداية في شرح بداية المبتدىء
الجزء /1 صفحة 123
(وزارة الأوقاف و الشؤون الأسلامية-قطر)
" " ومن احتقن أو استعط أو أقطر في أذنه أفطر
البناية في شرح الهداية/الحقنة و القطرة للصاإم
الجزء /4 صفحة 64
(دار الكتب العلمية-بيروت لبنان)
)أو استعط) ش: بفتح التاء أيضاً أي صب السعوط في الأنف، وهو بفتح السين اسم دواء يصب في أنف المريض، واستعطه إياه، ولا يقال استعط على بناء المجهول، والوجور دواء يصب في وسط الفم م: (أو أقطر في أذنه) ش: وقطره مثله، وأقطره، وقطر، وقطر بنفسه قطراً سال.
م: (أفطر) ش: بالفاء جواب من، أي أفطر الصائم بالاحتقان والاستعاط
فتاوی دار العلوم زکرية/ کتاب الصوم/ مفسدات و مکروھات
جلد 3/ صفحة 280
Zam zam publisher
الفتاوى الهندية,كتاب الصوم- الرابع فيما يفسد وما لا يفسد
الجزء /1صفحة 203
Maktabah Rashiydiyah
فتاوي محمودية / باب ما يفسد الصوم و ما لا يفسده
جلد /10 صفحة 138
Darul-Iftaa Jami’ah Farooqiyah
(2)
شرح مختصر الطحاوي للجصاص, كتاب الصوم
الجزء /2 صفحة 461
دار البشائر الأسلامية-و دار السراج
مسألة: [يجب القضاء بلا كفارة في السعوط والحقنة وقطرة الأذن]
قال: (ومن استعط، أو احتقن وهو صائم ذاكر لصومه: كان عليه القضاء بلا كفارة، وكذلك من قطر في أذنه).
قال أبو بكر أحمد: الأصل فيه حديث لقيط بن صبرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "بالغ في الاستنشاق، إلا أن تكون صائمًا".
منحة المسلوك في شرح تحفة الملوك, فصل
الجزء /1 صفحة 265
(وزارة الأوقاف و الشؤون الأسلامية-قطر)
قوله: (ومن احتقن أو استعط أو أقطر في أذنيه دواء أو ادهن أو داوى جائفة أو آمة بدواء رطب: لزمه القضاء) لأن الفطر مما دخل، وقد وجد (لا غير) يعني لا تجب الكفارة. لعدم صورة الفطر، وهو الأكل والشرب من المنفذ المعهود وهو الفم.
الهداية في شرح بداية المبتدىء
الجزء /1 صفحة123
(وزارة الأوقاف و الشؤون الأسلامية-قطر)
" ومن احتقن أو استعط أو أقطر في أذنه أفطر " لقوله صلى الله عليه وسلم " الفطر مما دخل " ولوجود معنى الفطر وهو وصول ما فيه صلاح البدن إلى الجوف " ولا كفارة عليه " لانعدامه صورة "
فتاوی دار العلوم زکرية/ کتاب الصوم/ مفسدات و مکروھات
جلد 3/ صفحة 280
Zam zam publisher
فتاوي دار العلوم ديوبند\ كتاب الصوم
جلد1\صفحة247
مكتبة العلم