Fatwa Explorer

Fatwa #267816 September 2013United Arab Emirates

Is Udhiyyah obligatory upon a traveller?

Question

InshAllah this year we are going for HAJJ plesae pray for us that Allah will accept our Hajj and make it a safe journey. 

Our package is of 18-20 days stay in makkah, medina and azizia. Is qurbani (Eid ul Adha) obligatory for us in our home countries addition of the hajj qurbani?

Answer

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

Truly the journey of Hajj is very meritorious and demands great sacrifice. May Allah Ta'ala ease every leg of your journey, make it a means of spiritual upliftment and grant you Hajj Mabroor. Aameen.

In principal, Qurbani is not obligatory upon a musaafir (traveller).[1] Therefore if you do not intend staying in any of the places mentioned for fifteen days or more successively, Qurbani will not be obligatory upon you. If you do intend staying in any of the cities aforementioned for fifteen days or more successively, then according to the Shari'ah you will not be considered as a traveller, though you may be away from home. [2]

However, in light of the package that you have purchased, it is unlikely for you to become a "muqeem"(opposite of traveller) as your time will be divided between three cities and you won't be at one place for fifteen days or more successively.

And Allah Ta’āla Knows Best

Hisham Dawood

Student Darul Iftaa
Chicago, USA

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.

www.daruliftaa.net



[1]  أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم أنه قال: الأضحى واجب على أهل الأمصار ما خلا الحاج...و لا ىجب على المسافرىن..(الأصل للإمام محمد، ج-٥، ص-٤١١-٤١٢، دار ابن حزم)

قال أبو جعفر:و الأضحية واجبة في قول أبي حنيفة على المقيمين الواجدين من أهل المصر و غيرهم، و لا تجب على المسافرين(شرح مختصر

الطحاوي، ج-٧، ص-٣٠٥، دار البشاءر الإسلامية)

..لا أضحية على المسافر..(رد المحتار، ج-٢، ص-٥٣٨)

(أحسن الفتاوى ج-٧، ص-٥١٩-٥٢٠)

(فتاوى محمودية ج-١٧، ص-٣١٠-٣١١)

 ..إن كان يريد ان يقيم فيه خمسة عشريوما أتم الصلوة..(الإصل للإمام محمد، ج-١، ص-٢٣٢، دار ابن حزم) [2]

و لا يزال على حكم السفر حتى ينوي الإقامة في بلد خمسة عشر يوما فصاعدا(مختصر القدوري ص-٩٨-٩٩،مؤسسة الريان)

..أو ينوي إقامة نصف شهر(تنوير الأبصار من الشامي، ج-٢، ص-١٢٤-١٢٥)

(فتاوى رحيمية ج-٢،ص-١٦٧)

(فتاوى محمودية ج-٧، ص-٤٨٤)

Something wrong with this record?

Report a problem

This goes to whoever maintains the archive, not to Askimam.org. For a question about the ruling itself, use the link to the original above.

Sent anonymously. No account needed, and nothing identifies you.