Fatwa #4720123 October 2021United States of America
Performing Nikah without Khutbah
Question
Will a Nikah be valid without performing the khutbah of Nikah?
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
In principle, a Nikah is valid according to Shari’ah if an offer (Ijaab) and acceptance (Qabul) of marriage occurs in the presence of two adult male witnesses or one male and two females.
Furthermore, it was the Sunnah of Rasulullah (Sallallahu Alayhi Wasallam) to perform Khutbah before commencing the Nikah. Consider the following Hadith:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ، وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ قَالَ: التَّشَهُّدُ فِي الصَّلَاةِ: "التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ" وَالتَّشَهُّدُ فِي الْحَاجَةِ: "أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ و نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ" وَيَقْرأُ، ثَلَاثَ آيَاتٍ
Translation: Abdullah Ibn Masud (Radhyallahu Anhu) narrated that The Messenger of Allah (Sallallahu Alayhi Wasallam) taught us the Tashahhud for Salah and the Tashahhud upon Al-Hajah. He said: 'The Tashahhud upon the occasion of marriage is: (Praise be to Allah, we seek His help and His forgiveness. We seek refuge with Allah from the evil of our own souls. Whomsoever Allah guides will never be led astray, and whomsoever Allah leaves astray, no one can guide. I bear witness that there is none worthy of worship but Allah, and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger).' Then he recited three Verses…
Leaving out the Khutbah is contrary to the Sunnah of Rasulullah (Sallallahu Alayhi Wasallam). Nikah is an auspicious occasion and practicing upon the Sunnah is a guaranteed method of obtaining maximum Barakah.
Nevertheless, if the Nikah was performed without a Khutbah, then provided the other conditions of Nikah were fulfilled, the Nikah will be valid.[1]
And Allah Ta’āla Knows Best
Hasan Ahmed Razzak
Student – Darul Iftaa
Paterson, New Jersey, USA
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai
سنن أبي داود ط-أخرى (1/ 467)
حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ, حَدَّثنا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ, أخبرنَا شُعْبَةُ, عَنِ الْعَلاَءِ, ابْنَ أَخِي شُعَيْبٍ الرَّازِيِّ, عَنْ إِسمَاعِيلَ بْنِ إِبرَاهِيمَ, عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ, قَالَ: خَطَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ (1) صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أُمَامَةَ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ, فَأَنْكَحَنِي مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَشَهَّدَ (2)
حاشية
(1) في طبعتي دار التأصيل (2109), ودار القبلة (2113): «خطبت إلى رسول الله»
(2) جاء على حاشية طبعة دار الصدِّيق: زاد في هامش (و) «قال لنا أبو عيسى: بلغنا أن أبا داود قيل له: أيجوز هذا؟ قال: نعم, وفي هذا أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم» قلت: وأبو عيسى هو الرملي أحد رواه السنن عن أبي داود
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (20/ 134)
وَمن ذَلِك اسْتحبَّ الْعلمَاء الْخطْبَة عِنْد النِّكَاح. وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: وَقد قَالَ بعض أهل الْعلم: إِن النِّكَاح جَائِز بِغَيْر خطْبَة، وَهُوَ قَول سُفْيَان الثورى وَغَيره من أهل الْعلم. قلت: وأوجبها أهل الظَّاهِر فرضا وَاحْتَجُّوا بِأَنَّهُ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خطب عِنْد تزوج فَاطِمَة، رَضِي الله تَعَالَى عَنْهَا، وأفعاله على الْوُجُوب، وَاسْتدلَّ الْفُقَهَاء على عدم وُجُوبهَا بقوله فِي حَدِيث سهل بن سعد: قد زوجتها بِمَا مَعَك من الْقُرْآن، وَلم يخْطب
فتاوى دار العلوم زكريا ج-3 ص-555
صورت مسئلہ میں بغیر خطبہ کے نکاح صحیح اور درست ہے، لیکن خلاف سنت