Fatwa #4704617 January 2021South Africa
Using the utensils at an AirBnb
Question
Is it permissible to use the pots and pans at an airbnb if there a galib guman that haram might have been cooked in them?
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu 'alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
Utensils such as pots and pans etc. that are provided in Airbnb's are generally used by non-Muslims.
Rasulullah (Sallallahu Alayhi Wasallam) had advised against using the utensils of non-Muslims.
...أَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكَ بِأَرْضِ قَوْمٍ أَهْلِ الْكِتَابِ، تَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ، فَإِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَ آنِيَتِهِمْ، فَلاَ تَأْكُلُوا فِيهَا، وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَاغْسِلُوهَا ثُمَّ كُلُوا فِيهَا...
Translation: As for your saying that you are living in the land of the people of the Book (Jews) and that you eat in their utensils, if you can get utensils other than theirs, then do not eat in their utensils. But if you do not find (any other utensils), then wash their utensils and eat in them. (Sahih al-Bukhari 5488)
A Muslim that is planning to stay in an Airbnb or any other lodging used by non-Muslims should preferably carry his own utensils.[1]
If there are no other utensils available, one may utilize the utensils after washing them thoroughly with washing detergents.[2]
And Allah Ta'āla Knows Best
Hasan Ahmed Razzak
Student - Darul Iftaa
Paterson, New Jersey, USA
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
______
تكملة فتح الملهم 3/279
مسألة الأكل في آنية المشرکین :
قوله : « قان وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها » : ظاهره أنه لا يجوز الأكل فيها حينئذ ، حتى بعد غسلها ، مع أن الفقهاء أجازوا استعمال أواني المشركين بعد الغسل على الإطلاق .وجمع النووي رحمه الله بين هذا الحديث وبين قول الفقهاء: أن الحديث وارد في الأواني التي علم فيها أنها نجسة ، وأما قول الفقهاء ففي الأواني التي ليست نجسة . وفيه نظر ، لأن الفقهاء أجازوا استعمال الأواني النجسة بعد غسلها ، قال محمد رحمه الله : ويكره الأكل والشرب في أواني المشركين قبل الغسل ، ومع هذا لو أكل أو شرب فيها قبل الغسل جاز ، ولا يكون آکلا ولا شاربا حراما . وهذا إذا لم يعلم بنجاسة الأواني ، فأما إذا علم فإنه لا يجوز أن يشرب ويأكل منها قبل الغسل . ولو شرب أو أكل كان شاريا وآكلا حرام » . كذا في الفتاوی الهندية عن المحيط.
فالصحيح ما مال إليه الحافظ في الفتح من أن النهي عن استعمال اواني المشركين عند وجود غيرها محمول على التنزيه والاستقذار ، وإلا فإنها طاهرة بعد الغسل عند العلم بنجاستها ، وبغير الغسل عند عدم الظن بأنها نجسة ، كما تقدم عن الإمام محمد رحمه الله .
ويدل على ذلك ما أخرجه أبو داود في الأطعمة عن جابر ، قال : كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنصيب من آنية المشركين وأسقيتهم ، فنستمتع بها ، فلا يعيب ذلك عليهم .
المحيط البرهاني في الفقه النعماني (5/ 361)
قال محمد رحمه الله: يكره الأكل والشرب في أواني المشركين قبل الغسل؛ لأن الغالب والظاهر من حال أوانيهم النجاسة، فإنهم يستحلون الخمر والميتة ويشربون ذلك، ويأكلون من قصاعهم وأوانيهم، فكره الأكل والشرب فيها قبل الغسل اعتباراً للظاهر، كما كره التوضؤ بسؤر الدجاجة؛ لأنها لا تتوقى من النجاسات في الغالب
البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري ط-أخرى (8/ 374)
قال محمد رحمه الله تعالى: يكره الاكل والشرب في أواني المشركين قبل الغسل ومع هذا لو أكل أو شرب فيها جاز إذا لم يعلم بنجاسة الاواني، وإذا علم حرم ذلك عليه قبل الغسل
فتاوی قاسمیہ جلد 21/594
...کافر کے استعمال کئے ہوئے برتن تین تین مرتبہ دھوکر استعمال کرنا مسلمانوں کے لئے جائز ہے؛ لہٰذا جب غیر مسلموں کے یہاں سے برتن واپس آجائیں تو ٹینٹ ہاؤس والوں کی ذمہ داری ہے کہ وہ ان برتنوں کو اہتمام کے ساتھ تین تین مرتبہ دھو کر رکھیں ، پھر مسلمانوں کو دیں...