Fatwa #4702916 January 2021United States of America
The name Amaan
Question
Assalamu Alaykum Wa Rahmatullahi Wa Barakaatuhu
I hope that you are well
I know it must be a busy time with the virus around but if it is
possible please can I get some assistance in choosing a name for my son.
I'm deciding between the names Muaaz or Amaan.
I would also like to confirm if the meaning of Amaan is the most
loveable or protection without fear as various websites have different
meanings?
Any guidance would be appreciated
Stay safe
Jazakallah
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu 'alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
We make the same Duaa for your son which Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam made for the son of Umme Sulaim (Radiyallahu Anha):
بارك الله لك فيه وجعله برا تقيا
Translation: "May Allah place blessings for you in him and make him righteous and Allah fearing."[i]
We have been advised in the Hadith to keep good names for our children, as the name of a person has an effect on his ways and characteristics.
Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) has mentioned:
مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَلْيُحْسِنِ اسْمَهُ وَأَدَبَهُ (البيهقي في شعب الإيمان: 8299)
Translation: Whoever is graced with a child, he should give him a beautiful name and beautify his character.
Muaaz (معاذ) means one who is protected and safeguarded.[ii]
Amaan (امان) means one who is safe from fear and one who has peace of mind and tranquillity.[iii]
Both are suitable names with good meanings, however we advise keeping the name Muaaz as it was the name of many Sahabah, including the great Sahabi, Muaaz bin Jabal (Radiyallahu Anhu).
And Allah Ta'āla Knows Best
Muhammad Fayyaadh
Student - Darul Iftaa
South Africa
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai
[i] مجمع الزوائد - الفكر (9/ 421)
...فذهب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فحدثه بقول أم سليم فقال: " والذي بعثني بالحق لقد قذف الله تبارك وتعالى في رحمها ذكرا لصبرها على ولدها "
قال : فوضعته فقال نبي الله صلى الله عليه و سلم : " اذهب يا أنس إلى أمك فقل لها : إذا قطعت سرار ابنك فلا تذيقيه شيئا حتى ترسلي به إلي " . قال : فوضعته على ذراعي حتى أتيت به رسول الله صلى الله عليه و سلم فوضعته بين يديه فقال : " ائتني بثلاث تمرات عجوة " . قال : فجئت بهن فقذف نواهن ثم قذفه في فيه فلاكه ثم فتح فا الغلام فجعله في فيه فجعل يتلمظ فقال : " أنصاري يحب التمر " . فقال : " اذهب إلى أمك فقل : بارك الله لك فيه وجعله برا تقيا " رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير أحمد بن منصور الرمادي وهو ثقة
[ii] تاج العروس ط-أخرى (5/ 380)
[عوذ]: العَوْذُ: الالْتِجَاءُ، كالعِيَاذِ بالكسر والمَعَاذِ والمَعَاذَةِ والتَّعَوُّذِ والاسْتِعاذَةِ عاذَ به يَعُوذ لَاذَ به ولَجَأَ إِليه واعْتَصَم. وعُذْتُ بفُلانٍ واسَتَعذْتُ به، أَي لَجَأْتُ إِليه. وفي الحديث: إِنَّمَا قَالَهَا تَعَوُّذاً» أَي إِنما أَقَرَّ بالشَّهَادَةِ لاجِئاً إِليها ومُعْتَصِماً بها لِيَدْفَع عنه القَتْلَ، وليس بمُخْلِصٍ في إِسْلامه... وسَمَّوْا عائِذاً وعائِذَةَ ومُعَاذاً ومُعَاذَةَ وعَوْذاً وعِيَاذاً ومُعَوِّذاً، والمُسَمّى بمُعَاذٍ أَحدٌ وعشرون صحابيًّا، والمُسَمَّى بعائذٍ عَشَرَةٌ مِن الصَّحابة
[iii] تاج العروس ط-أخرى (18/ 23)
[أمن]: الأَمْنُ والآمِنُ، كصاحِبٍ، يقالُ: أَنْتَ في آمِنٍ أَي أَمْنٍ.
وقالَ أَبو زِيادٍ: أَنْتَ في آمن مِن ذلِكَ أَي في أَمانٍ.
قالَ شيْخُنا، رَحِمَه اللهُ تعالى: وهو مِن وُرُودِ المَصْدرِ على فاعِلٍ وهو غَريبٌ.
ضِدُّ الخَوْفِ.
وقالَ المَناوِي: عدمُ تَوقُّعِ مَكْروهٍ في الزَّمنِ الآتي، وأَصْلُه طمأْنِينَةُ النَّفْسِ وزَوالُ الخَوْفِ. وقد أَمِنَ، كفَرِحَ، أَمْناً وأماناً بفتْحِهِما،