Fatwa #469316 December 2021South Africa
Performing Qasr after 15 days
Question
Assalam'aleykum,
I travelled to Guyana to visit my parents for two weeks. I made intention for safar and intended to return home after two weeks. I made qasr for those two weeks. but I ended up staying for one week longer because my flight got cancelled. During the extra week that I stayed I did not have intention of being Muqim so I continued to read qasr. Was what I did correct?
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu 'alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
If you intended to travel the distance of Safar and return in less than 15 days, you will be considered Musafir. However, if you intended to stay for more than 15 days whilst in Guyana, you will be considered Muqim (temporary resident).[1]
Furthermore, if you initially intended to return home within fifteen days, but your circumstances caused you to extend your stay for more than fifteen days, you will continue to shorten prayers until you make intention to stay for fifteen days or more from the day you made that intention.
Accordingly, you were correct to continue performing Qasr.
And Allah Ta'āla Knows Best
Hasan Ahmed Razzak
Student – Darul Iftaa
Paterson, New Jersey, USA
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
(2021-01-08)
شرح مختصر الطحاوي للجصاص (2/ 339(
أن المسافر يصير مقيما بنية الإقامة
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (1/ 97)
فالمسافر يصير مقيما بوجود الإقامة، والإقامة تثبت بأربعة أشياء: أحدها: صريح نية الإقامة وهو أن ينوي الإقامة خمسة عشر يوما في مكان واحد صالح للإقامة
المحيط البرهاني في الفقه النعماني (2/ 26)
وعندنا ما لم ينو الإقامة خمسة عشر يوماً لا يتم الصلاة
نور الإيضاح ونجاة الأرواح في الفقه الحنفي - دار الحكمة (ص: 70)
ولا يزال يقصر حتى يدخل مصره أو ينوي إقامته نصف شهر ببلد أو قرية وقصر إن نوى أقل منه أو لم ينو وبقي سنين
البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري (2/ 143(
أنه إذا نوى الإقامة بمكة شهرا ومن نيته أن يخرج إلى عرفات ومنى قبل أن يمكث بمكة خمسة عشر يوما لا يصير مقيما؛ لأنه يكون ناويا الإقامة مستقبلة فلا تعتبر فإذا رجع من منى وعرفات إلى مكة، وهو على نيته السابقة صار مقيما؛ لأن الباقي من الشهر أكثر من خمسة عشر وهنا كذلك؛ لأن فرض المسألة أنه دخل في أول العشر ومعلوم أن الحاج يخرج في اليوم الثامن إلى منى ويرجع إلى مكة في اليوم الثاني عشر فلما دخل إلى مكة أول العشر ونوى إقامة شهر لم تصح نيته أول المدة؛ لأنه لا يحصل له إقامة خمسة عشر يوما إلا بعد رجوعه من منى فلذا أمره صاحب الإمام بالقصر أول المدة وبالإتمام بعد العود؛ لأنه لما عاد إلى مكة وهو على نيته السابقة كان ناويا أن يقيم فيها عشرين يوما بقية الشهر هذا ما ظهر لي والله تعالى أعلم
نجم الفتاوى، ج-٢، ص-٣٠٤
چونکہ ضلع قلات اور آپ کے وطن اصلی کوئٹہ کے درمیان مسافت، شرعی مقدار مسافت سے زیادہ ہے اور وہاں پر آپ کی پندرہ دن یا اس سے زیادہ ٹھہرنے کی نیت بھی نہیں ہوتی اس لئے آپ پر قلات میں اور حالت سفر میں قصر نماز پڑھنا لازم ہے۔
فتاوى فريديه، ج-٣، ص-٥٠