Fatwa #4675113 November 2021Pakistan
Confusion regarding the number of Sajdahs performed
Question
I have questing regarding namaz.
1. Most of the time when I finish my 3rd Rakaat and stands for the fourth I got confused whether I had done 2 Sajda or 1 sajda in 3rd Rakaat.Even after lot of thinking I am not able to be inclined on anyone side? what should I do as this happens most of the time?I also thought that these are from Shaytan.please do dua for me.
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
If you are in doubt regarding the number of Sajdahs you have performed, you should apply your honest discretion. If you are inclined more to one thought over the other (e.g., you feel you have performed two Sajdahs) then you should take it as if you have performed two Sajdahs and complete the Salah as normal.
If after applying your discretion, you are still not inclined to any side, you will consider the lesser amount of Sajdah i.e., you will consider that you have performed only one Sajdah. Thereafter, you shall do as follows:
You should go straight into Sajdah from whatever posture you are in and perform the missed Sajdah. Thereafter, you should return to your previous posture and complete the Salah as normal and perform Sajdah Sahw.[1]
Example: You stood up and were in Qiyaam of the fourth Rakat but then became doubtful as to whether you performed two Sajdahs or only one Sajdah in the third Rakat. You could not decide which it was. Therefore, you will assume that you only performed one Sajdah in the third Rakat. Upon this realization/decision, you will go into sajdah (from your Qiyaam) and make up the missed Sajdah and thereafter stand back up (Qiyaam) and complete the remaining Salah and perform Sajdah Sahw.
And Allah Ta’āla Knows Best,
Hasan Ahmed Razzak
Student – Darul Iftaa
Paterson, New Jersey, USA
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
الأصل للشيباني ط قطر (1/ 206)
قلت: أرأيت إماماً صلى بقوم ركعةً فترك سجدة منها (8)، ثم قام في الثانية فقرأ وركع وسجد، ثم ذكر تلك السجدة، كيف يصنع؟ قال: يرفع رأسه من السجود، ويسجد (9) تلك السجدة التي كان (10) نسيها (11)، ثم يسجد (12) ما كان فيه، ثم يمضي في صلاته، وعليه سجدتا السهو. قلت: فإن ذكر ذلك وهو راكع؟ قال: عليه أن يَخِرَّ لها (13) ساجداً، ثم يقوم فيعود إلى ركوعه، ويمضي في صلاته، وعليه سجدتا السهو (14) بعد التسليم. قلت: فإن لم يَعُدْ إلى ركوعه؟ قال: صلاته تامة (15)
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1/ 612)
(وَلَوْ تَذَكَّرَ) الْمُصَلِّي (فِي رُكُوعِهِ أَوْ سُجُودِهِ) أَنَّهُ تَرَكَ (سَجْدَةً) صُلْبِيَّةً أَوْ تِلَاوِيَّةً فَانْحَطَّ مِنْ رُكُوعِهِ بِلَا رَفْعٍ أَوْ رَفَعَ مِنْ سُجُودِهِ (فَسَجَدَهَا) عَقِبَ التَّذَكُّرِ (أَعَادَهُمَا) أَيْ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ (نَدْبًا) لِسُقُوطِهِ بِالنِّسْيَانِ وَسَجَدَ لِلسَّهْوِ
درر الحكام شرح غرر الأحكام (1/ 73)
(ترك السجدة الثانية فتذكر قبل السلام أو بعده وقبل التكلم قضاها في الصلاة) يعني إذا ترك سجدة ثم تذكرها قبل أن يسلم أو بعد ما سلم وقبل أن يتكلم سجدها سواء علم أنها من الركعة الأولى أو غيرها؛ لأنها فاتت عن محلها الأصلي ولم تفسد الصلاة بفواتها عنه لوجود المحل في الجملة لقيام التحريمة فلا بد من قضائها؛ لأنها ركن، ولو لم يقض حتى خرج عن الصلاة فسدت
فتاوى محمودية ج-5 ص-446
الجواب حامداومصليا : اگر ایک رکعت میں ایک ہی سجدہ کیا دوسرا بھول گیا اور دوسری رکعت میں تین سجدے کر لئے پھر سجدة سہو بھی کر لیا تو نماز صحيح ہوگی ،