Fatwa Explorer

Fatwa #4661829 November 2022Pakistan

Is Acupuncture permissible & does it nullify the Wudhu?

Question

Assalamualaykum, 

I have chronic shoulder pain. I was searching for treatment and came across acupuncture. I would like to know if it is permissible. Also, would like to know if acupuncture treatment nullifies the Wudhu? 

Answer

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

Acupuncture involves the insertion of very thin needles through one’s skin at strategic points on the body. A component of traditional Chinese medicine, acupuncture is most commonly used to treat pain. Increasingly, it is being used for overall wellness, including stress management.[1] 

Islam does not prohibit Muslims from resorting to medication, therapies and treatments practiced by non-Muslims so long as they do not involve beliefs or practices contrary to Islam. 

Accordingly, it will be permissible to undergo acupuncture treatment for your chronic shoulder pain.  

Furthermore, if one bleeds after undergoing acupuncture treatment, then one’s wudhu will be nullified.[2] 

And Allah Ta’āla Knows Best

Hasan Ahmed Razzak

Student – Darul Iftaa

Paterson, New Jersey, USA

Checked and Approved by,

Mufti Ebrahim Desai.

29-03-1442| 13-11-2020

______


[1]

https://www.mayoclinic.org/tests-procedures/acupuncture/about/pac-20392763

[2]

بداية المبتدي (ص: 3)

فصل فِي نواقض الْوضُوء

الْمعَانِي الناقضة للْوُضُوء كل مَا يخرج من السَّبِيلَيْنِ وَالدَّم والقيح إِذا خرجا من الْبدن فتجاوزا الى مَوضِع يلْحقهُ حكم التَّطْهِير

البناية شرح الهداية (1/ 259)

 (والدم والقيح إذا خرجا من البدن فتجاوزا إلى موضع يلحقه حكم التطهير) ش: هذا معطوف على قوله: "كل ما خرج من السبيلين من المعاني التي تنقض الوضوء " الدم والقيح إن أخرجا من البدن وههنا قيود

اللباب في شرح الكتاب (1/ 11)

والمعاني الناقضة للوضوء: كل ما خرج من السبيلين، والدم والقيح والصديد

نور الإيضاح ونجاة الأرواح في الفقه الحنفي (ص: 25)

فصل [في نواقض الوضوء]

ينقض الوضوء اثنا عشرة شيئا

1 - ما خرج من السبيلين إلا ريح القبل في الأصح

2 - ونجاسة سائلة من غيرهما: كدم وقيح

3 - وينقضه ولادة من غير رؤية دم

4 - وقيء طعام أو ماء أو علق أو مرة إذا ملأ الفم وهو ما لا ينطبق عليه الفم إلا بتكلف على الأصح ويجمع متفرق القيء إذا اتحد سببه

5 - ودم غلب على البزاق أو ساواه

6 - ونوم لم تتمكن فيه المقعدة من الأرض

7 - وارتفاع مقعدة نائم قبل انتباهه وإن لم يسقط في الظاهر

8 - وإغماء

9 - وجنون

10 - وسكر

11 - وقهقهة بالغ يقظان في صلاة ذات ركوع وسجود ولو تعمد الخروج بها من الصلاة

12- ومس فرج بذكر منتصب بلا حائل

--

Something wrong with this record?

Report a problem

This goes to whoever maintains the archive, not to Askimam.org. For a question about the ruling itself, use the link to the original above.

Sent anonymously. No account needed, and nothing identifies you.