Is it permissible for women to dye their hair?

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

It is permissible for women of all ages to dye their hair, whether they are married or not.

However, it must be noted that the hair of a woman cannot be exposed to non-Mahram males. Also, the compositions of the dye must not contain any haram substances nor should the dye be water impermeable.[1]

And Allah Ta’āla Knows Best

Shakib Alam

Student - Darul Iftaa

Pennsylvania, USA

Checked and Approved by,

Mufti Ebrahim Desai.

04-01-1442|11-17-2020

[1] المبسوط للسرخسي (ج10 ص199) دار المعرفة

وأما من اختضب لأجل التزين للنساء والجواري فقد منع من ذلك بعض العلماء رحمهم الله تعالى والأصح أنه لا بأس به، هو مروي عن أبي يوسف - رحمه الله تعالى - قال: كما يعجبني أن تتزين لي يعجبها أن أتزين لها

المحيط البرهاني (ج8 ص88) مكتبة الرشد

روى الحسن عن أبي حنيفة أنه قال: لا بأس بأن تخضب المرأة يدها ورجلها تتزين بذلك لزوجها، ما لم يكن خضاباً فيه تماثيل، ولا بأس بالخضاب للجارية الصغيرة والكبيرة، وأما الصبي فلا ينبغي أن تخضب يده ولا رجله كالرجل.

الفتاوي التاتارخانية (ج18 ص214) مكتبة زكريا

روي الحسن عن ابي حنيفة انه قال: لا بأس بالخضاب للجارية الصغيرة والكبيرة واما الصبي فلا ينبغي ان يخضب يده ولا رجله كالرجال.

رد المحتار الدر المختار (ج6 ص756) دار الفكر

(قوله جاز في الأصح) وهو مروي عن أبي يوسف فقد قال: يعجبني أن تتزين لي امرأتي كما يعجبها أن أتزين لها والأصح أنه لا بأس به في الحرب وغيره واختلفت الرواية في أن النبي - صلى الله عليه وسلم - فعله في عمره والأصح لا وفصل في المحيط بين الخضاب بالسواد قال عامة المشايخ: إنه مكروه وبعضهم جوزه مروي عن أبي يوسف، أما بالحمرة فهو سنة الرجال وسيما المسلمين اهـ منح ملخصا وفي شرح المشارق للأكمل والمختار أنه - صلى الله عليه وسلم - خضب في وقت، وتركه في معظم الأوقات، ومذهبنا أن الصبغ بالحناء والوسمة حسن كما في الخانية قال النووي: ومذهبنا استحباب خضاب الشيب للرجل والمرأة بصفرة أو حمرة وتحريم خضابه بالسواد على الأصح

کتاب النوازل (ج15 ص539)

فتاویٰ محمودیہ (ج19 ص454)