Dua to repel ants

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

In principal, it is disliked (makruh) to kill ants for no reason whatsoever. However, in the case that they are causing harm to you or your property, it would be permissible to kill them. ^[i]

It is recommended to write the following verse on a piece of paper and place it in the ant hole.^[ii]

ياأيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون

(النمل : أية 18)

This will cause the ant’s to disappear shortly Inshā Allāh. The above should be done in conjunction with adopting some effective means of removing the ants.

And Allah Ta’āla Knows Best

Ikraam Elias Gangat

Student Darul Iftaa
Zambia

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.

^[i]

المحيط البرهاني في الفقه النعماني (5/ 381 دار الكتب العلمية)

وتكلم المشايخ في النملة، قال الصدر الشهيد: والمختار للفتوى أنها إذا ابتدأت بالأذى فلا بأس بقتلها، وإن لم تبتدىء يكره قتلها، والأصل في ذلك: ما روي أن نملة قرصت نبياً من الأنبياء، فأحرق بيت النملة، فأوحى الله تعالى هلاّ قتلت تلك النملة الواحدة، دليل على جواز قتلها عند الأذى، وعلى عدم الجواز عند انعدام الأذى، واتفقوا على أنه لا يجوز إلقاؤها في الماء

البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري (8/ 232 دار الكتب الاسلامي)

وقتل النملة قيل لا بأس به مطلقا وقيل إن بدأت بالأذى فلا بأس به وإن لم تبتدئ يكره وهو المختار ويكره إلقاؤها في الماء

بريقة محمودية في شرح طريقة محمدية وشريعة نبوية في سيرة أحمدية (4/ 68 مطبعة الحلبي)

(فيجوز قتل النملة) في المختار (بغير إلقاء في الماء) وأما إلقاؤها فيه فقيل مكروه اتفاقا لما فيه من مزيد التعذيب أقول إن مست الضرورة إليه ينبغي أن لا يكره (إذا ابتدأت بالأذى) في البدن أو الطعام (وبدونه يكره) تنزيها وجاز لأن من شأنها الأذى وعن أبي الليث أنه لا يباح قتلها ما لم تبدأ بالأذى في التتارخانية تكلم المشايخ في قتل النملة قال الصدر الشهيد المختار للفتوى لا بأس فيه إذا ابتدأت بالأذى وإلا يكره وفي النوازل به نأخذ واتفقوا على أنه لا يجوز إلقاؤها في الماء وكذا في التتارخانية لا بأس بإحراق الحطب فيه نمل

بريقة محمودية في شرح طريقة محمدية وشريعة نبوية في سيرة أحمدية (4/ 69 مطبعة الحلبي)

(وفي السراجية لا بأس بإحراق حطب فيه نمل) عند ضرورة الاحتياج لكن ينبغي أن يجتهد في تخليتها ما أمكن لأن ذلك ليس بمقصود بالإحراق

فتاوى قاضيخان (3/ 251 الشاملة الذهبية)

و قال الفقيه أبو الليث رحمه الله تعالى لا يباح قتلها ما لم تبتدئ بالأذى و روي أن نملة قرصت نبيا فأحرق بيت النملة فأوحى الله تعالى إليه هلا نملة واحدة يعني هلا قتلت النملة التي آذتك خاصة

منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (ص: 425 وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية – قطر)

(ويكره قتل النملة، ما لم تبتدي بالأذى) لأن قتل الحيوان إنما يجوز لغرض صحيح

^[ii] (Remedies from the Holy Qur’ān by Molana Ashraf ‘Aalī Thanvī : Pg 111)

دار الافتاء جامعۃ العلوم الاسلامیۃ بنوری ٹاؤن

فتوی نمبر :144111200880

چیونٹی کو اذیت کی وجہ سے مارنا

سوال : میرے گھر کے باغیچے میں چیونٹیوں نے بل بنانا شروع کردیے ہیں۔ جس سے پانی زمین کے اندر جارہا ہے اور گھر کی بنیادیں کچی ہونے کا خطرہ ہے۔ اس کے علاوہ یہ چیونٹیاں گھر میں بھی داخل ہو جاتی ہیں اور کھانے پینے کی چیزیں بھی خراب کر دیتی ہیں۔ شریعتِ مطہرہ کی روشنی میں یہ بتا دیں کہ ادویات سے ان کو ختم کرنے کی اجازت ہے؟ یا کوئی اور قابلِ عمل حل بتا دیں۔یاد رہے کہ گھر بناتے وقت یہ بل موجود نہیں تھے۔

جواب : واضح رہے کہ چیونٹی اگر  تکلیف کا باعث بن رہی ہو تو اس کو مارنا جائز ہے، اور اس مقصد  کے لیے دوائیں بھی استعمال کی جا سکتی ہیں، البتہ شدید ضرورت کے بغیر آگ میں جلانا  جائز نہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ اس سزا  کا حق صرف اللہ ہی کو ہے، اسی طرح   فقہاء نے پانی میں ڈالنے کو بھی مکروہ قرار دیا ہے

دار الافتاء جامعۃ العلوم الاسلامیۃ بنوری ٹاؤن

فتوی نمبر :144111200944

چیونٹی پر اسپرے کرنا

سوال : ہمارے گھر کے باہر چیونٹیوں کے بل ہیں، ٹھنڈک کے وقت اکثر  چیونٹیاں نکلتی ہیں، اناج لے جاتی ہیں، اہل خانہ کو چمٹ جاتی ہیں۔کیا ان کے ٹھکانوں پر سپرے کرکے ان کو ختم کر دینا جائز ہے؟

جواب : بصورتِ مسئولہ چیونٹی کی اذیت سے بچنے کے لیے ان پر اسپرے کرنے کی اجازت ہے، البتہ اگر وہ تکلیف نہ دیں تو انہیں مارنا مکروہ ہے۔