Fatwa Explorer

Fatwa #456143 July 2020Pakistan

Subh Sadiq - How many minutes before this should one stop eating sehri?

Question

I am not sure if I am correct in understanding it if for instance in Johannesburg the subh saadiq time given is 5:15 am according to the generally prevalent namaz timetable:

1)     How many minutes before this should one stop eating sehri and how many minutes after this is one allowed to read the sunnats of fajr.

2)     Also in this in between time is performing salaah permitted jazakallah khairan

Answer

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

If the Fajr time (Subah Sadiq) sets in at 5:15am, then one could eat till just before 5:15am. However, it is advisable to exercise caution and stop eating before 5:15am, preferably five minutes before Subah Sadiq.

One may perform the Sunnats of Fajr as soon as Subah Sadiq sets in. It is not permissible to perform any Nafl Salaah besides the Sunnah of Fajr after Subah Sadiq until the Fajr Salaah is performed and until after complete sunrise.

And Allah Ta’āla Knows Best

Ahmad Patel

Student Darul Iftaa

South Africa


Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.


قال الله عز وجل : ( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ [i]

 أَنَّكُمْ  كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) البقرة 

(الفتاوي التاتارخانية، ص 352، ج 8، زكريا)

قال اصحابنا: وقت الصوم من حين يطلع الفجر الثاني، وهو الفجر المستطير المنتشر في الافق، الي غروب الشمس

والسنة في السحور التأخير لأن معنى الاستعانة فيه أبلغ وكذا تعجيل الفطر كذا في البدائع .البحر الرائق(2/315 )

 الفتاوى الهندية(5/ 221)

لتَّسَحُّرُ مُسْتَحَبٌّ ، وَوَقْتُهُ آخِرُ اللَّيْلِ قَالَ الْفَقِيهُ أَبُو اللَّيْثِ ، وَهُوَ السُّدُسُ الْأَخِيرُ هَكَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ ثُمَّ تَأْخِيرُ السُّحُورِ مُسْتَحَبٌّ كَذَا فِي النِّهَايَة  

 رد المحتار.57/11

فيقضيها تبعا لقضاءه لو قبل الزوال.

مراقي الفلاح علي هامش الطحطاوي./4)368(

 واما اذا فاتت وحدها فلا تقضي قبل طلوع الشمس بالاجماع لكراهية النفل بعد الصبح

مجمع الانهر.)211/1 (

تقضي اذا فاتت بلا فرض بعد الطلوع  الي الزوال استحسانا

رد المحتار.57/2.

وقال محمد احب الي ان يقضيها الي الزوال كما في الدرر.قيل هذا قريب من الاتفاق.

محيط البرهاني. 10/2

 و يقضيها بعد ما طلعت الشمس عند محمد.

محيط البرهاني.10/2

يكره فيهما التطوع و هما بعد طلوع الفجر الي طلوعالشمس.

فتاوي محموديه.260/11

فتاوي محمودية. 259/11

Something wrong with this record?

Report a problem

This goes to whoever maintains the archive, not to Askimam.org. For a question about the ruling itself, use the link to the original above.

Sent anonymously. No account needed, and nothing identifies you.