Fatwa #4554024 June 2020Pakistan
Which row is holds the most virtue in Salaāḥ?
Question
Aslm
Just wanted to ask a few questions.
(1) Is standing in the first row more virtuous than standing in other rows?
(2) If one does stand in the first row, is the right-hand side or left side virtuous?
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
1. There are numerous aḥādīth which mention the virtues of standing in the first row during ṣalāḥ. Hereunder are a few aḥādīth:
عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم , " إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ "(سنن إبن ماجه 999 )
Translation: It was narrated from Ibrāhīm bin ‘Abdur-Rahmān bin ‘Awf that his father said:
“The Messenger of Allāh ṣallallāhu ‘alaihi wa sallam said: ‘Allāh and the angels send blessings upon the first row.’” (Sunan Ibn Mājah 999)
.
عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ ثَلاَثًا وَعَلَى الثَّانِي وَاحِدَةً .
(سنن النسائي 817)
Translation: It was narrated from Al ‘irbāḍ bin Sāriyah that the Messenger of Allāh ṣallallāhu ‘alaihi wa sallam used to send blessings on the first row three times and on the second row once.
(Sunan Al Nasā’ī 817)
The abovementioned aḥādīth clearly show the virtue of the first row during ṣalāḥ.
2. Standing on the right-hand side of the row is more virtuous than the left-hand side[i]. However, if the right-hand side of the first row is filled, one should first fill the left-hand side before starting a new row. Similarly, if there are more people on the right-hand side and fewer people on the left-hand side, one should stand on the left-hand side in order to create a balance in the rows.[ii]
And Allah Ta’āla Knows Best
Ikraam Elias Gangat
Student Darul Iftaa
Zambia
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
بذل المجهود في حل سنن أبي داود (3/ 625)[i]
عن عروة، عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف- جمع ميمنة، وهذا الحديث يدل على شرف يمين الصفوف، كما ذكر في التفسير: إن الله ينزل الرحمة أولًا على يمين الإِمام إلى آخر اليمين، ثم على اليسار إلى آخره، وقيل: إذا خلا اليسار عن المصلين يصير أفضل من اليمين مراعاة للطرفين
شرح سنن أبي داود للعباد (90/ 8، بترقيم الشاملة آليا)
أورد أبو داود رحمه الله حديث عائشة [(إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف)] يعني أن ميامن الصفوف أفضل من مياسرها، وأنها أولى من مياسرها، وهذا الحديث فيه ضعف، ولكن كون الإنسان يصلي في يمين الصف لا شك أنه هو الأولى؛ لعموم الأدلة التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعجبه التيمن، واستعمال اليمين، وتقديم اليمين، واختيار اليمين، وهذا في كل ما من شأنه الإكرام، وكل ما كان من الأمور الطيبة، وكذلك كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرصون على أن يكونوا في ميامن الصفوف؛ حتى إذا انصرف الرسول صلى الله عليه وسلم من صلاته يقابلهم بوجهه صلى الله عليه وسلم. فالخلاصة أن الحديث فيه ضعف، ولكن تدل على أفضلية ميامن الصفوف على مياسرها عمومات الأدلة التي تدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يعجبه التيمن..
المحيط البرهاني في الفقه النعماني (1/ 423 دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان)
وأفضل مكان المأموم حيث يكون أقرب إلى الإمام لقوله عليه السلام: خير صفوف الرجال أولها، قال: وإذا تساوت المواضع فعن يمين الإمام أولى؛ لأن النبي عليه السلام «كان يحب التيامن في كل شيء»
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (1/ 159 دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان)
(وأفضل) مكان المأموم إذا كان رجلا حيث يكون أقرب إلى الإمام، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها» ، وإذا تساوت المواضع في القرب إلى الإمام فعن يمينه أولى؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يحب التيامن في الأمور
آپ کے مسائل اور ان کا حل (215/2
صف کی دائیں جانب افضل ہے
س… ایک شخص کا کہنا ہے کہ: ”باجماعت نماز میں امام کے سیدھے ہاتھ کی طرف والی صف میں نماز پڑھنے سے زیادہ ثواب ملتا ہے۔“ اس پر میں نے کہا کہ اس طرح تو کوئی بھی نمازی بائیں طرف کی صف میں نماز نہیں پڑھے گا، تو وہ کہنے لگے کہ: ”یہ بات بہت کم لوگوں کو معلوم ہے۔“ یہ بات کہاں تک ٹھیک ہے؟
ج… صف کی دائیں جانب افضل ہے، حدیث میں ہے کہ اللہ تعالیٰ اور اس کے فرشتے رحمت بھیجتے ہیں صفوں کی دائیں جانب۔ (مشکوٰة ص:۹۸) تاہم اگر دائیں طرف آدمی زیادہ ہوں تو بائیں طرف کھڑے ہونا ضروری ہے تاکہ دونوں جانب کا توازن برابر رہے۔