Can a Non-Muslim grandfather serve as a representative for his Muslim granddaughter?

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

In principle, an adult female has an independent right to get married according to her wish.  She does not require the consent of her wali (legal guardian). If the Nikah was conducted in the presence of two adult Muslim males or one adult Muslim male and two adult Muslim females, then the Nikah will be valid.^[1][1]

A Non-Muslim can serve as a representative (wakeel) for a Muslim.^[2][2] Accordingly, your grandfather can serve as your representative at your Nikah.

And Allah Ta’āla Knows Best

Usaamah Dadipatel

Student Darul Iftaa

Eshowe, KZN, South Africa.

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.

^[3][1]سنن أبي داود ­–  المكتبة العصرية، صيدا – بيروت – ج 2 ص232

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَا: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا». وَهَذَا لَفْظُ الْقَعْنَبِيِّ،

 الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) – دار الفكر – ج 3 ص 55

(وهو) أي الولي (شرط) صحة (نكاح صغير ومجنون ورقيق) لا مكلفة (فنفذ نكاح حرة مكلفة بلا) رضا (ولي) والأصل أن كل من تصرف في ماله تصرف في نفسه وما لا فلا

اللباب في شرح الكتاب –  المكتبة العلمية، بيروت – لبنان – ج 3 ص 8

(وينعقد نكاح) المرأة (الحرة البالغة العاقلة برضاها) فقط، سواء باشرته بنفسها أو وكلت غيرها (وإن لم يعقد عليها ولي) ولم يأذن به

کتاب النوازل - محمد سلمان منصورپوری - ج ۸ ص ۳۵۷

 عاقل بالغ لڑکا لڑکی اگر شرائط نکاح کی رعایت کرتے ہوے نکاح کرلے تو ان کا کیا ہوا نکاح منعقد ہوجاتا ہے

^[4][2] الأَصْلُ –  أبو عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني (المتوفى: 189 هـ) – الناشر: دار ابن حزم، بيروت – لبنان – ج 11 ص406

وإذا وكلت المرأة الحرة بتزويجها عبداً لها أو كان عبداً لغيرها أو مكاتباً لها أو لغيرها فزوجها رجلاً حراً كفؤاً لها فهو جائز. وكذلك إن وكلت بذلك رجلاً من أهل الذمة أو امرأة أو أمة كانت أو حرة ذمية كانت أو مسلمة فهو سواء. وكذلك إن كان الوكيل لم يحتلم فهو سواء. وإذا وكلت الذمية بتزويجها رجلاً مسلماً فزوجها فهو جائز

الأَصْلُ –  أبو عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني (المتوفى: 189 هـ) – الناشر: دار ابن حزم، بيروت – لبنان – ج 11 ص453

وإذا وكَّل المسلم أو الذمي رجلاً من أهل الحرب مستأمناً في دار الإسلام بخصومة أو بيع أو بشراء أو بدفع دين أو وديعة أو بقبض دين أو وديعة أو نكاح أو طلاق أو عتاق أو مكاتبة فهو جائز