Fatwa #4548027 December 2023Saudi Arabia
Pricing tenders and starting up my own company to bid - Is this permissible for me?
Question
I work in a company as an engineering manager and I am responsible for pricing the tenders. These tenders are released by the government and many companies participate and bid in these tenders. Sometimes our company wins and sometime our company doesnt win these tenders. I am planning to start a company to work with my friend (who will be my partner) and participate in these tenders in which the company I work will also participate and so will several other companies. I will do all of this outside my normal office hours as a side business. My friend who will be my partner doesnot work with me in my company. My question is:
1. Is it Halal for me to do my own business outside office hours knowing that the company I work for is also participating in the same tender.
2. I dont want to inform my company about this side business. Will it be ok for me to do so?
Jazak Allah for your reply.
Answer
Wa Alaykumus Salaam Wa Rahmatullahi Wa Barakaatuh
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
Respected brother in Islam,
An employee is an Ameen (entrusted person). He works in the interest of his employer. He cannot do anything in direct conflict of the interests of the employer. [1]
If you are responsible for the pricing of the tenders on behalf of your company, you surely will tender a cheaper price on behalf of your private company. You would thus be working against the interest of your employment company and using such information for your personal benefit?
Contextually, the issue is not only about working outside working hours. If you were not responsible for the pricing on behalf of your employment company and your private business will not be in conflict of the employment conditions, then it would be permissible for you to open your private business. If you wish to provide a private tender service, you should inform your employer or alternatively excuse yourself from the pricing responsibility of the employment company.
And Allah Ta’ala Knows best
Ebrahim Ibn Ahmed Dadan
Student Darul Iftaa
PietermaritzburgSouth Africa
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
(2020-09-24)
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (4/ 209)
وليس للظئر أن تأخذ صبيا آخر فترضعه مع الأول، فإن أخذت صبيا آخر فأرضعته مع الأول فقد أساءت وأثمت إن كانت قد أضرت بالصبي، ولها الأجر على الأول والآخر، (أما) الإثم فلأنه قد استحق عليها كمال الرضاع، ولما أرضعت صبيين فقد أضرت بأحدهما لنقصان اللبن،
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (6/ 69)
(قَوْلُهُ وَيُسَمَّى أَجِيرُ وَحْدٍ) بِالْإِضَافَةِ خِلَافُ الْمُشْتَرَكِ مِنْ الْوَحْدِ بِمَعْنَى الْوَحِيدِ، وَمَعْنَاهُ أَجِيرُ الْمُسْتَأْجِرِ الْوَاحِدِ. وَفِي مَعْنَاهُ الْأَجِيرُ الْخَاصُّ؛
اللباب في شرح الكتاب (2/ 94)
(والأجير الخاص) - ويسمى أجير واحدٍ أيضا - هو (الذي) يعمل لواحد عملا موقتا بالتخصيص، ومن أحكامه أنه (يستحق الأجرة بتسليم نفسه في المدة) المعقود عليها (وإن لم يعمل) وذلك (كمن استؤجر شهراً للخدمة أو لرعي الغنم) ؛ لأن المعقود عليه تسليم نفسه، لا عمله، كالدار المستأجرة للسكنى، والأجر مقابل بها، فيستحقه ما لم يمنع من العمل مانع كمرض ومطر ونحوهما مما يمنع التمكن من العمل. ثم الأجير للخدمة أو لرعي الغنم إنما يكون خاصا إذا شرط عليه أن لا يخدم غيره ولا يرعى لغيره أو ذكر المدة أو لا، كأن يستأجره شهراً ليرعى له غنما مسماة بأجر معلوم فإنه أجير خاص بأول الكلام، وتمامه في الدرر، ولبس للخاص أن يعمل لغيره، ولو عمل نقص من أجرته بقدر ما عمل، فتاوى النوازل (ولا ضمان على الأجير الخاص فيما تلف في يده) بأن سرق منه أو غصب لأنه أمانة في يده،
الفتاوى الهندية (4/ 500)
اخْتَلَفَتْ عِبَارَةُ الْمَشَايِخِ فِي الْحَدِّ الْفَاصِلِ بَيْنَهُمَا بَعْضُهُمْ قَالُوا الْأَجِيرُ الْمُشْتَرَكُ مَنْ يَسْتَحِقُّ الْأَجْرَ بِالْعَمَلِ لَا بِتَسْلِيمِ نَفْسِهِ لِلْعَمَلِ وَالْأَجِيرُ الْخَاصُّ مَنْ يَسْتَحِقُّ الْأَجْرَ بِتَسْلِيمِ نَفْسِهِ وَبِمُضِيِّ الْمُدَّةِ وَلَا يُشْتَرَطُ الْعَمَلُ فِي حَقِّهِ لِاسْتِحْقَاقِ الْأَجْرِ وَبَعْضُهُمْ قَالُوا الْأَجِيرُ الْمُشْتَرَكُ مَنْ يَتَقَبَّلُ الْعَمَلَ مِنْ غَيْرِ وَاحِدٍ وَالْأَجِيرُ الْخَاصُّ مَنْ يَتَقَبَّلُ الْعَمَلَ مِنْ وَاحِدٍ
احسن الفتاوي( 7/300)
سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط (3/ 272)
عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "التَّاجِرُ الْأَمِينُ الصَّدُوقُ الْمُسْلِمُ، مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" إسناده حسن في الشواهد
Translation: Nabi (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم) has mentioned “The trustworthy truthful Muslim trader, will be in the company of the martyrs on the day of Qiyamah”
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (5/ 1909)
(" الصَّدُوقُ ") : أَيْ كَثِيرُ الصِّدْقِ قَوْلًا وَفِعْلًا (" الْأَمِينُ ") : أَيِ الْمَوْصُوفُ بِالْأَمَانَةِ الْمَحْفُوظُ مِنَ الْخِيَانَةِ، وَالصِّيغَتَانِ لِلْمُبَالَغَةِ، فَمَنِ اتَّصَفَ بِهِمَا اتَّصَفَ بِسَائِرِ صِفَاتِ الْكَمَالِ، فَيَسْتَحِقُّ أَنْ يُحْشَرَ أَوْ يَكُونَ فِي الْجَنَّةِ. (مَعَ النَّبِيِّينَ) : أَيْ لِإِطَاعَتِهِمْ (وَالصَّدِيقِينَ ") : لِمُوَافَقَتِهِمْ فِي صِفَتِهِمْ (" وَالشُّهَدَاءِ ") لِشَهَادَتِهِمْ عَلَى صِدْقِهِ وَأَمَانَتِهِ (رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالدَّارِمِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ) .
قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَاأَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ [28:26]
Translation: “…The best person who you can hire is the one who is strong and trustworthy.”