Is it allowed to make video call to talk and see family members?

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

The permissibility of video calling is an academically contested issue amongst contemporary Ulama. Whilst many Ulama permit this, many others consider it to be the same as typical photography, hence deeming it impermissible.

The Darul Iftaa advises to exercise precaution and adopt Taqwa and therefore holds the latter view.

There are severe warnings mentioned in the Ahadith regarding Tasweer (picture making):

عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصُّورَةِ فِي الْبَيْتِ وَنَهَى أَنْ يُصْنَعَ ذَلِكَ

Jabir narrates: "The Messenger of Allah (Sallallahu Alayhi Wasallam) prohibited having images in the house, and he prohibited making them." (Tirmidhi -1749)

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ ‏"‏ ‏.

'Abdullah reported Allah's Messenger (Sallallahu Alayhi Wasallam) as saying:

Verity the most grievously tormented people on the Day of Resurrection would be the painters of pictures. (Muslim-2109)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ صَوَّرَ صُورَةً كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ ‏"‏ ‏.

It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah (Sallallahu Alayhi Wasallam) said: 'Whoever makes an image will be commanded on the Day of Resurrection to breathe the soul into it but he will not be able to do so.'" (Nasa’i-5360)

‏

عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ـ رضى الله عنهم ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ ‏"‏‏.

Abu Talha narrates: The Prophet (Sallallahu Alayhi Wasallam) said, "Angels do not enter a house that has either a dog or a picture in it." (Bukhari – 3322)

‏

Based on the above Ahadith, we advise you to adopt Taqwa (precaution) and avoid all forms of digital photography, whether it be taking photos, videos or video calling.^[1]

And Allah Ta’āla Knows Best

Student - Darul Iftaa

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.

  ^[1] حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 362)

 "فيه تصاوير ذي روح" قيد به لأن الصورة تكون لذي الروح وغيره والكراهة ثابتة ولو كانت منقوشة أو منسوجة وما كان معمولا من خشب أو ذهب أو فضة على صورة إنسان فهو صنم وإن كان من حجر فهو وثن قوله: "لأنه يشبه حامل الصنم" هذه العلة تنتج كراهته ولو في غير صلاة ونقله في النهر عن الخلاصة

المحيط البرهاني في الفقه النعماني (5/ 309)

وصورة الحيوان إن كانت صغيرة بحيث لا تبدو للناظر من بعيد لا يكره اتخاذها والصلاة إليها؛ لأن هذا مما لا يعبد، وقد صح أنه كان على خاتم أبي هريرة رضي الله عنه ذبابتان، وكان على خاتم أبي موسى الأشعري كركيان، وكان على خاتم دانيال صلوات الله عليه صورة الأسد، وإن كانت الصورة كبيرة بحيث تبدو للناظر من بعد؛ يكره إمساكها والصلاة إليها؛ لأن إمساك الصورة تشبه بمن يعبد الصنم، والصلاة إليها يشبه تعظيمها وعبادتها فتكره، إلا إذا كانت مقطوعة الرأس، فحينئذٍ لا تكره؛ لأن بدون الرأس لا تعبد، وتفيسر قطع الرأس في هذا الباب أن يمحي رأس الصورة بخيط يخاط عليها، بحيث لا يبقي للأصل أثراً أصلاً، أو يطلي على رأسه شيئاً بحيث لا يبقي للرأس أثراً أصلاً.