Fatwa Explorer

Fatwa #446755 April 2020Pakistan

Should we buy Jubbas that are till our shin or ankles?

Question

I have heard that it is the Sunnah if Nabi SAW to wear clothes till the shin. So should we buy jubbas that are till our shin or ankles? Or does this only apply to pants?

Answer

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

It is Mustahab (advisable) to wear the upper garment and the lower garment until the middle of the shin (Nisf-us-Saak) and that is the closest to the Sunnah. It is permissible to wear garments below the middle of the shin until above the ankles.  It is Makrooh to wear the garment below the ankles.[1]

And Allah Ta’āla Knows Best

Shakib Alam

Student - Darul Iftaa

Pennsylvania, USA

Checked and Approved by,

Mufti Ebrahim Desai.

07-21-1441|03-16-2020


[1] رد المحتار علي در المختار (ج6 ص351 دار الفكر)

السنة بأن يكون ذيله لنصف ساقه وكمه لرؤوس أصابعه وفمه قدر شبر كما في النتف بين النفيس والخسيس إذ خير الأمور أوساطها، وللنهي عن الشهرتين وهو ما كان في نهاية النفاسة أو الخساسة، ومستحب: وهو الزائد لأخذ الزينة وإظهار نعمة الله تعالى قال - عليه الصلاة والسلام - «إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده»

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (ج7 ص2767 دار الفكر)

وأما القدر المستحب فيما ينزل إليه طرف القميص والإزار فنصف الساقين، والجائز بلا كراهة ما تحته إلى الكعبين، وبالجملة يكره ما زاد على الحاجة، والمعتاد في اللباس من الطول والسعة اهـ، والظاهر أن المعتبر هو المعتاد الشرعي لا المعتاد العرفي

الفتاوي الهندية (ج5 ص333 دار الفكر)

تقصير الثياب سنة وإسبال الإزار والقميص بدعة ينبغي أن يكون الإزار فوق الكعبين إلى نصف الساق وهذا في حق الرجال وأما النساء فيرخين إزارهن أسفل من إزار الرجال ليستر ظهر قدمهن إسبال الرجل إزاره أسفل من الكعبين إن لم يكن للخيلاء ففيه كراهة تنزيه كذا في الغرائب.

کتاب النوازل (ج15 ص320)

آنحضرت صلی اللہ علیہ و سلم کو قمیص (کرتا، جبا) سب سے زیادہ پسند تہی جس کی امبائی نصف ساق تک اور آستین گٹوں تک تہی آپ کو لباس میں سفید رنگ زیادہ پسند تہا۔

فتاویٰ قاسمیہ (ج23 ص477)

نصف ساق تک کرتا پہنننا سنن عادیہ میں داخل ہے اور مستحب و افضل ہے بنیت اتباع اختیار کر نے میں ثواب ماے گا، ترک کر نے میں ثواب سے محرومی ہو گی اور تخنوں تک کرتا پہنا بہی بلا کراہت جائز ہے۔

فتاویٰ محمودیہ (ج27 ص386)

نصف ساق تک کرتہ حدیث شریف سے ثابت ہے اس کو صالحین نے اختیار کیا ہے پائجامَہ پہننے کا عرب میں عاو دستور نہیں تہا، بلکہ لنگی کا دستور تہا اور وہ بہی نصف ساق تک ہوتی تہی۔

Something wrong with this record?

Report a problem

This goes to whoever maintains the archive, not to Askimam.org. For a question about the ruling itself, use the link to the original above.

Sent anonymously. No account needed, and nothing identifies you.