Fatwa #4447910 March 2020Pakistan
Are these conditions permissible on this Mudarabah contract?
Question
Assalamualikum. My dad is always doing business. And he’s always dealing with a lot of different people. He wanted me to take part on this recent contract that was made, to speak and make things clear on his behalf. So this is how it works
My dad has two partners he decided to do business with. My dad is putting 100k towards his business venture. The other two partners put no capital. Everyone mutually decides to share the net profits.
50 percent will be for my dad , and 25 percent each for the other two
Although my dad is the only one who invested money, he will also work with his two partners part time. Everyone on this contract will share the loss. The loss of the 2partners will be deducted from the profit.
purchasing the goods for the business will be payed out by all three members.
Are these conditions permissible on this contract? Jaiz?
Answer
In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful
As-salaamu ‘alaykum wa-rahmatullaahi wa-barakaatuh
Brother in Islām,
According to your explanation, the father contributes investment capital to the partnership while the other two partners contribute their management skills. This transaction could be made into a valid mudārabah contract.[1]
Mudarabah is wherein one partner contributes investment capital to the partnership while the other partners contribute management skills. The investor is referred to as the rabb ul-maal while the entrepreneurs are referred to as the mudharib.
In a mudarabah partnership, a fixed profit ratio/percentage may be fixed. For example, the father receives 50% of the profits while the other two partners receive 25% of the profits. However, a fixed amount cannot be fixed nor can a percentage be based on capital investment. All expenses will be paid from the profit and the balance will then be distributed as per agreement.
In the enquired situation, the investment is the sole responsibility of rabb-ul-maal. The rabb-ul-maal has no right to participate in the management which is carried out by both the mudarib. Therefore, the loss is suffered by the rabb-ul-maal only, as both the mudarib did not invest anything. They will merely lose their efforts in managing the mudharabah portfolio. This part seems to be missing in your father’s contract.
The above condition is subject to the fact that the mudharib has worked with due diligence. If it is proven that, he has breached his obligations or he failed to discharge his obligations under this agreement, then the mudharib will be liable for the loss of the mudharabah.[2]
Moreover, all the goods purchased for the business from the two mudarib is not a valid condition in the contract. The rabb-ul-maal is in charge of this payment and he is the complete owner of these goods. Thereafter, the two mudarib will purchase the goods on behalf of the rabb-ul-maal.[3]
I hope we answered all of your questions. For any further clarity on the issue, you may reply to admin@dariliftaa.net Ref: Akhyar Uddin.
And Allah Ta’ala Knows Best.
Akhyar Uddin
Student, Darul Iftaa
Buffalo, New York, USA
Checked and Approved by
Mufti Ebrahim Desai.
[1]بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (6/ 85)
(وَمِنْهَا) أَنْ يَكُونَ الْمَشْرُوطُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ الْمُضَارِبِ وَرَبِّ الْمَالِ مِنْ الرِّبْحِ جُزْءًا شَائِعًا، نِصْفًا أَوْ ثُلُثًا أَوْ رُبْعًا، فَإِنْ شَرَطَا عَدَدًا مُقَدَّرًا بِأَنْ شَرَطَا أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِهِمَا مِائَةُ دِرْهَمٍ مِنْ الرِّبْحِ أَوْ أَقَلُّ أَوْ أَكْثَرُ وَالْبَاقِي لِلْآخَرِ لَا يَجُوزُ، وَالْمُضَارَبَةُ فَاسِدَةٌ؛ لِأَنَّ الْمُضَارَبَةَ نَوْعٌ مِنْ الشَّرِكَةِ، وَهِيَ الشَّرِكَةُ فِي الرِّبْحِ، وَهَذَا شَرْطٌ يُوجِبُ قَطْعَ الشَّرِكَةِ فِي الرِّبْحِ؛ لِجَوَازِ أَنْ لَا يَرْبَحَ الْمُضَارِبُ إلَّا هَذَا الْقَدْرَ الْمَذْكُورَ، فَيَكُونُ ذَلِكَ لِأَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ،
فَلَا تَتَحَقَّقُ الشَّرِكَةُ، فَلَا يَكُونُ التَّصَرُّفُ مُضَارَبَةً،
الجوهرة النيرة على مختصر القدوري (1/ 291)
وَفِي الشَّرْعِ عِبَارَةٌ عَنْ عَقْدٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ يَكُونُ مِنْ أَحَدِهِمَا الْمَالُ وَمِنْ الْآخَرِ التِّجَارَةُ فِيهِ وَيَكُونُ الرِّبْحُ بَيْنَهُمَا. وَرُكْنُهَا الْإِيجَابُ، وَالْقَبُولُ
الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار (ص: 545)
ومن شروطها: كون نصيب المضارب من الربح، حتى لو شرط له من رأس المال أو منه ومن الربح فسدت
وفي الجلالية: كل شرط يوجب جهالة
الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار (ص: 548)
(وما هلك من مال المضاربة يصرف إلى الربح) لانه تبع (فإن زاد الهالك على الربح لم يضمن) ولو فاسدة من عمله لانه أمين (وإن قسم الربح وبقيت المضاربة
ثم هلك المال أو بعضه ترادا الربح ليأخذ المالك رأس المال وما فضل بينهما، وإن نقص لم يضمن) لما مر
تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي (5/ 54)
قال - رحمه الله - (ويكون الربح بينهما مشاعا) أي لا تصح المضاربة إلا إذا كان الربح بينهما مشاعا؛ لأن الشركة تتحقق به حتى لو شرطا لأحدهما دراهم مسماة تبطل المضاربة؛ لأنه يؤدي إلى قطع الشركة على تقدير أن لا يزيد الربح على المسمى
الأصل للشيباني ط قطر (4/ 126)
فإن كان ربح فيه شيئاً فهو كله لرب المال، وإن كان وضع فيه فالوضيعة فيه على رب المال. وكذلك إن كان المال هلك قبل أن يعمل به المضارب فهو من مال رب المال، ولا شيء على المضارب في هلاك المال، ولا شيء للمضارب على رب المال في عمله بالمال إن (2) ربح أو وضع، لأن المال كان في يدي المضارب بضاعة لرب المال، لأن رب المال حين اشترط الربح كله لنفسه فلم يشترط (3) المضارب من شيء فلا شيء للمضارب فيما عمل، وإنما هو في هذه الحال بمنزلة المستبضع
فتاوی عثمانی(ج7ص390)
مضاربت میں عمل صرف مضارب کي طرف سے ہوگا
فتاوي قاسمية (ج20ص219)
اگر منافع کا فيصد متعين کي جاے، تو جايز ہے ،يہ شرعا مضاربت ہے
[2] بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (6/ 87)
فَإِذَا ظَهَرَ فِي الْمَالِ رِبْحٌ صَارَ شَرِيكًا فِيهِ بِقَدْرِ حِصَّتِهِ مِنْ الرِّبْحِ؛ لِأَنَّهُ مَلَكَ جُزْءًا مِنْ الْمَالِ الْمَشْرُوطِ بِعَمَلِهِ، وَالْبَاقِي لِرَبِّ الْمَالِ؛ لِأَنَّهُ نَمَاءُ مَالِهِ، فَإِذَا فَسَدَتْ بِوَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ صَارَ بِمَنْزِلَةِ الْأَجِيرِ لِرَبِّ الْمَالِ، فَإِذَا خَالَفَ شَرْطَ رَبِّ الْمَالِ صَارَ بِمَنْزِلَةِ الْغَاصِبِ، وَيَصِيرُ الْمَالُ مَضْمُونًا عَلَيْهِ، وَيَكُونُ رِبْحُ الْمَالِ كُلُّهُ بَعْدَ مَا صَارَ مَضْمُونًا عَلَيْهِ لَهُ؛ لِأَنَّ الرِّبْحَ بِالضَّمَانِ لَكِنَّهُ لَا يَطِيبُ لَهُ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَا اللَّهُ وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - يَطِيبُ لَهُ وَهُوَ عَلَى اخْتِلَافِهِمْ فِي الْغَاصِبِ وَالْمُودَعِ إذَا تَصَرَّفَا فِي الْمَغْصُوبِ الْوَدِيعَةِ وَرَبِحَا
[3] An introduction to Islamic Finance page (47-49)
Follow Mufti Ebrahim Desai’s official Twitter handle: @MuftiEbrahim
Latest Tweet:
‘The season of Taqwa has dawned upon us. Make adjustments in our schedules and prepare for Ramadaan. Increase our Tilawat and Zikr. Prepare our provisions for the everlasting hereafter.’