If the debtor cannot pay the creditor due to difficulty - What can i do?

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh. .^[1]

Shariah has emphasized on paying off debts. See the following Ahadith:

1)     عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏: "‏نفس المؤمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه(صحيح مسلم 943)

Translation: Rasullullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) said: "The soul of the deceased believer remains pending on account of the debt till it (the debt) is repaid." (Sahih Muslim Book 7, Hadith 943‏)

2)     أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِرَجُلٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَإِنَّ عَلَيْهِ دَيْنًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو قَتَادَةَ هُوَ عَلَىَّ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بِالْوَفَاءِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بِالْوَفَاءِ ‏.‏ فَصَلَّى عَلَيْهِ (جامع الترمذي 105)

Translation: Rasullullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) brought a (deceased) man to perform Salat over. So the Prophet said: "Pray for your companion; for indeed he had a debt upon him." Abu Qatadah said: "It shall be upon me." So the Messenger of Allah said: "To pay it off?" (He said: "To pay it off.") So he performed the prayer for him (Jami` at-Tirmidhi, Book 10, Hadith 105)

3)     قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الدَّائِنِ حَتَّى يَقْضِيَ دَيْنَهُ مَا لَمْ يَكُنْ فِيمَا يَكْرَهُ اللَّهُ (سنن ابن ماجه 2501)

Translation: Rasullullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) said: “Allah Ta’ala will be the borrower until he pays off his debt, so long as it (the loan) is not for something that Allah Ta’ala dislikes.” (Sunnan Ibn Majah, Book 15, Hadith 2501)

It is clear from the above Ahadith that one must exhaust all possible avenues to pay one’s creditor. It is not permissible to give money owed to your creditor as sadaqa if the money can be paid to the creditor. It is sufficient for the money to reach the creditor in anyway directly or indirectly. You should explore avenues to achieve that and ensure the creditor receives his right of payment.

And Allah Ta’ala Knows best

M. Akhtar

Student Darul Iftaa
South Africa

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.

 ^[1]امداد الفتاوی جدید ۔ جدید مطول حاشیہ شبیر احمد القاسمی (جلد9 / ص 587  )

قرض دار اور اس کے ورثاء کی عدم موجودگی میں میت کے ترکہ کا مصرف

سوال(۲۷۳۳) : قدیم ۴/۳۴۴- زید مَر گیا اور اس کے ذمہ کچھ قرض ایک بقّال کا تھا، اور زید نے اس قدر روپیہ نہیں چھوڑا کہ قرض اس کا ادا ہو،ا ور زید کے مرنے سے پہلے وہ بقّال مَر گیا تھا، صرف اس کا بھتیجا باقی تھا،کچھ مدّت کے بعد ورثہ زید زید کا ایک مکان بیع کرکے چاہتے ہیں کہ قرضہ ادا کردیں ، لیکن جس وقت ادا کرنا چاہا تو اس بقال کے کوئی وارث نہیں ، اب سوال یہ ہے کہ وہ قرض کا روپیہ کس مصرف میں صرف کیا جائے، تاکہ زید سے اس کا مواخذہ نہ ہو؟

الجواب: اصل قرضدار کے نزدیک دور کے رشتہ داروں کی اور اس کے بھتیجے کے نزدیک دور کے رشتہ داروں کی تحقیق ضرور ہے، اگر کوئی موجود ہو تو لکھیں تاکہ مسئلہ بتایا جاوے،ا ور اگر کوئی موجود نہ ہو تو یہ روپیہ ایسے کاموں میں خرچ کرنا چاہئے، مساجد کی مرمت و خدمت، تیل بتی، لوٹا بدھنا، ڈول رسی، مؤذن و امام کی تنخواہ، مدارس اسلامیہ میں علماء کی تنخواہ، طلبہ کی اعانت خوراک و پوشاک کی، اور جو لوگ بلا تنخواہ اللہ کے لئے علم دین پڑھا رہے ہیں ۔ (والد لائل ھذہ)

فتاوی مولانا عبد الحي (ص 372)

وفات اور قرض دائن کے بعد دين کے ادا گئي

جامع الفتاوی (جلد 6/ ص260)

قرض خواہ کا انتقال ہو گيا تو قرض کيسے ادا ہو

جواب: مديون کو چا ہیے کہ وہ تمام رقم فقراء اور مسا کين کو دے کر عمر کی روح کو حاصل ثواب کر دے