Can the husband take back all the items gifted to his wife when divorcing?

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

In principle, it is not permissible to take back gifted items to one’s spouse.^[1]

In the enquired scenario it will not be permissible for the husband to take back the gifts given to his wife whilst they were married.

The couple may consider doing Khula. Khula is when the wife requests a divorce in exchange of Mahr or its equivalent. Khula is valid only if the husband consents to the Khula. Khula will constitute a Talaaq Baa’in (one irrevocable divorce). If the husband takes more than the Mahr amount then it will be Makrooh.^[2]

Allah Ta’āla Knows Best

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.

(2020-01-25) 

^[1]كنز الدقائق (ص: 539)

والزّاي الزّوجيّة

فلو وهب، ثمّ نكح رجع وبالعكس لا

البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري (7/ 294)

(قوله والزاي الزوجية) أي الزوجية مانعة من الرجوع لأن المقصود فيها الصلة أي الإحسان كما في القرابة وفي فتاوى قاضي خان من المهر بعث إلى امرأته متاعا وبعثت أيضا ثم افترقا بعد الزفاف وادعى أنه عارية وأراد الاسترداد وأرادت الاسترداد أيضا يسترد كل ما أعطى لأن المرأة زعمت أن الإعطاء كان عوضا عن الهبة لم تثبت الهبة فلا يثبت العوض. اهـ.

مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (2/ 362)

(والزاي الزوجية) أي الزوجية مانعة من الرجوع؛ لأن المقصود فيها الصلة أي الإحسان كما في القرابة

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (5/ 704)

(والزاي الزوجية وقت الهبة فلو وهب لامرأة ثم نكحها رجع ولو وهب لامرأته لا) كعكسه

(قوله كعكسه) أي لو وهبت لرجل ثم نكحها رجعت ولو لزوجها

^[2]المبسوط للسرخسي (6/ 183)

وإن كان النشوز من قبلها، فله أن يأخذ منها بالخلع مقدار ما ساق إليها من الصداق لقوله تعالى {، فلا جناح عليهما فيما افتدت به} [البقرة: 229]،

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (3/ 150)

 وإن كان النشوز من قبلها فلا بأس بأن يأخذ منها شيئا قدر المهر لقوله تعالى: {إلا أن يأتين بفاحشة مبينة} [النساء: 19]

الفتاوى الهندية - ط. دار الفكر (1/ 488)

وإن كان النشوز من قبلها كرهنا له أن يأخذ أكثر مما أعطاها من المهر

كتاب النوازل (جلد 10 صفحه 33)