When should iḍṭibāʿ (covering of shoulders) in Ihram be done?

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

To cover the right shoulder when performing ṭawāf (circumambulating the Holy Kaʿbah) is called iḍṭibāʿ.^[i] Iḍṭibāʿshould be done before just before commencing the ṭawāf.^[ii] It is Sunnah to do iḍṭibāʿ in all sevencircuits.^[iii]

And Allah Ta’āla Knows Best

Abrar Habib

Student - Darul Iftaa

New York City, New York, USA

Checked and Approved by,

Mufti Ebrahim Desai.

13-04-1441|10-12-2019

^[i]

المبسوط للسرخسي

(قال) يرمل في الثلاثة الأول في كل شوط منها من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود فالحاصل أن كل طواف بعده سعي فالرمل في الثلاثة الأول منها سنة، وكل طواف ليس بعده سعي فلا رمل فيه، والرمل هو الاضطباع، وهز الكتفين، وهو أن يدخل أحد جانبي ردائه تحت إبطه، ويلقيه على المنكب الآخر، ويهز الكتفين في مشيه كالمبارز الذي يتبختر بين الصفين

الإختيار لتعليل المختار، ج-١، ص-٤٥٧، الرسالة العالمية

 والاضطباع: إخراج طرف الرداء من تحت الإبط الأيمن وإلقاؤه على عاتقه الأيسر

الجوهرة النيرة على مختصر القدوري، ج-٢، ص-٣٤٢، الأروقة

وهو أن يجعل رداءه تحت إبطه الأيمن ويلقيه على كتفه الأيسر ويبدي منكبه الأيمن ويغطي الأيسر وهو سنة وسمي اضطباعا لإبداء ضبعه وهو عضده

ملتقى الأبحر، ص-١٩٩، دار البيروتي

وقد إضطجع رداءه بأن جعله تحت إبطه الأيمن وألقى طرفيه على كتفه الأيسر

البحر الرائق شرح كنز الدقائق، ج-١، ص-٣٢٧، ايج-ايم سعيد كمبني

(قول المصنف وطف مضطجعا إلخ) وهو أن يدخل ثوبه تحت يده اليمنى ويلقيه على عاتقه...إلخ

كتاب المسائل، ج-٣، ص-٢٤٣

^[ii]

المختار

فيبدأ من الحجر إلى جهة باب الكعبة، وقد اضطبع رداءه، فيطوف سبعة أشواط وراء الحطيم ...إلخ

القدوري

وقد اضطبع قبل ذلك فيطوف بالبيت سبعة أشواط

عمدة السالك في المناسك، ص-٣١٨، دار اللباب

فيطوف بالبيت سبعة أشواط وقد اضطجع رداءه قبل ذلك

درر الحكام شرح غرر الأحكام

(قوله وطاف للقدوم مضطبعا) قال في البحر ينبغي أن يفعله أي الاضطباع قبل الشروع في الطواف بقليل. اهـ

غنية الناسك، ص-١٩٠، لطباعة مردان

^[iii]

المبسوط للسرخسي

(قال) يرمل في الثلاثة الأول في كل شوط منها من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود فالحاصل أن كل طواف بعده سعي فالرمل في الثلاثة الأول منها سنة، وكل طواف ليس بعده سعي فلا رمل فيه، والرمل هو الاضطباع، وهز الكتفين، وهو أن يدخل أحد جانبي ردائه تحت إبطه، ويلقيه على المنكب الآخر، ويهز الكتفين في مشيه كالمبارز الذي يتبختر بين الصفين

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع

وأما الرمل فالأصل فيه أن كل طواف بعده سعي فمن سننه الاضطباع والرمل في الثلاثة الأشواط الأول منه، وكل طواف ليس بعده سعي فلا رمل فيه

المسلك المتقسط في المنسك المتوسط، ص-٢٢٥، مؤسسة الريان

(والإضطباع) أي في جميع أشواط الطواف الذي سن فيه

غنية الناسك، ص-١٩٠، لطباعة مردان

فتاوى دار العلوم زكريا، ج-٣، ص-٣٦١

كتاب المسائل، ج-٣، ص-٢٤٣