Can one admire a drawing?

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

Brother in Islam ,

At the outset, we wish to point out that it is not permissible to draw pictures of animate(ensouled) objects.  See the following Hadeeth :

أشد الناس عذابا عند الله المصورون

Translation: “The most severely punished of people in the presence of Allah are the picture-makers.” (Bukhārī and Muslim, Mishkāt al-Masābīh, 4495)

It is permissible to draw and see pictures of inanimate objects, for example pictures of beautiful sceneries etc.

You enquired if admiring pictures ( inanimate) drawn by someone will be Kufr or not?

In fact, the issue is not only admiring inanimate pictures. It could be admiring anything made and manufactured by man. Admiring anything made or manufactured by man is not Kufr.

Furthermore, it is our belief that the existence of everything is attributed to the will of Allah Taa'la. If Allah Taa'la willed for anything to come into existence it will exist. Hence admiring anything made by man, is admiring the will and power of Allah Taa'la behind the existence of that item.

For example, if one admires the beauty and skill behind a skyscraper, in actual fact, one is pondering over the being that gave that architect the ability to draw, design and build such wonders. No doubt, that being is Allah Taa'la ! He is the Creator of everything. So too will be the case with admiring a picture of a skyscraper.  

Allah Taa'la says :

{ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ } [الأنعام: 102]

Translation :" That is Allah your Lord! there is no god but He, the Creator of everything. Therefore worship Him, for He is Guardian over all things."

And Allah Ta’āla Knows Best                           

Ahmad Patel

Student Darul Iftaa

South Africa

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.

[1] وظاهر كلام النووي في شرح مسلم الإجماع على تحريم تصوير الحيوان وقال: سواء صنعه لما يمتهن أو لغيره فصنعته حرام بكل حال لأن فيه مضاهاة بخلق الله تعالى هذا كله فى اقتناء الصورة وأما فعل التصوير فهو غير جائز مطلقا لأنه مضاهاة لخلق الله

[رد المحتار، ج ١ ص٦٤٨-٥٠ ايج ايم سعيد]

2)

 والواقع أن التفريق بين الصور المرسومة والصور الشمسية لا ينبغي على أصل قوي، ومن المقرر شرعا أن ما كان حراما أو غير مشروع في أصله لا يتغير حكمه بتغير الآلة…فكذلك الصورة، قد نهى الشارع عن صنعها واقتنائها فلا فرق بينما كانت الصورة قد اتخذت بريشة المصور أو بالآلات الفوتوغرافية

[تكملة فتح الملهم، دار إحياء التراث العربي، ج٤ ص ١٤٢]

3) 

عن أبي طلحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة

It is narrated on the authority of Abu Talha (Radiallahu Anhu ) that the Prophet (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) said, " The Malaaikah (angels of mercy) do not enter a house wherein there are pictures (of animate objects) (Muslim, #5485, Darul Ma'rifah)

عن نافع أن ابن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذين يصنعون الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم

Narrated on the authority of Ibn Umar (Radiallahu Anhu) that the Prophet (Sallallahu Alaihi Wasallam) said, "Those who make pictures will be punished on the day of judgment. It will be said to them, "Bring to life what you have created!" (Muslim, # 5501, Darul Ma'rifah)

عن مسلم بن صبيح قال كنت مع مسروق في بيت فيه تماثيل مريم فقال مسروق هذا تماثيل كسرى فقلت لا هذا تماثيل مريم فقال مسروق أما إني سمعت عبد الله بن مسعود يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون

Narrated on the authority of Ibn Mas'ood (Radiallahu Anhu) that the Prophet (Sallallahu Alaihi Wasallam) said, "The people who will be most severely punished on the Day of Judgment are those who make pictures. (of animate objects) (Muslim, #5505, Darul Ma'rifah)

4)  (19/469-498فتاوي محمودية(

جاندار کا فوٹوپورا ہو يا نصف ہو۔۔۔۔۔۔ بہر  صورت نا جاؤز ہیی۔۔۔۔۔

'5)كتاب النوازل(16/526-528) 

تصویر دیکھنے کا شرعی حکم
جو صورتیں فواحش پر مشتمل ہوں، یا شرک وبت پرستی پر مبنی ہوں، اُن کوقصداً دیکھنا تمام ائمہ کے نزدیک منع ہے؛ لیکن جو صورتیں مذکورہ منکرات سے خالی ہوں، اُن پر نظر ڈالنے کے بارے میں مالکیہ اور شافعیہ کا مذہب یہ ہے کہ اگر وہ تصاویر محرمہ نہ ہوں؛ بلکہ مباح الاستعمال ہوں، جیسے سرکٹی یا ذلیل جگہ بنی ہوئی تصویریں، تو اُن کی طرف نظر کرنا درست ہے۔ جب کہ حنابلہ کا مذہب یہ ہے کہ کامل بنی ہوئی تصویروں کو دیکھنا بھی درست ہے (جب کہ اُن میں کوئی منکر نہ ہو) البتہ حنفیہ سے اس بارے میں کوئی خاص جزئیہ نظر سے نہیں گذرا، بظاہر یہی رائے اَنسب معلوم ہوتی ہے کہ جس چیز کو اِصالۃً دیکھنا جائز ہے، اُس کی تصویر کو دیکھنا بھی جائز ہو۔