Fatwa #4407320 January 2020Saudi Arabia
Income from restaurant located near a cinema - Will it be permissable?
Question
Assalamualaikum , I have an opportunity to buy a small restaurant on food court floor of a mall in Pakistan, under construction ( there are few other resturants as well). However on the same floor, there is also a Gym, kids play area and a cinema. This floor will be dedeicated to these amenities. The food court can serve any visitor to the mall. I am expecting that because of the cinema there will be a lot of visitors on this floor and i can easily rent it out to someone. The resturant area is indpendent and not part of the cinema. However my understanding is that as cinema activity itself is not lawful or liked in islam, so how do i perceive my rental return as visitors to resturant will include those from mall but also those coming to cinema. Is my rental earning as such halal ?The resturant itself will of course serve halal items...
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
Your desire to earn Halal livelihood is a sign of your Allah consciousness. Your aversion to the cinema and immoral conduct is a reflection of your Islamic values and ideals.
Indeed, Zina is an abhorrent sin, so too is visiting the cinema. However, in dealings (mu’amalaat), we are not obliged to consider the personal life and conduct of the customers.[1]
Accordingly, you may purchase the restaurant and the income derived from renting out the restaurant will be Halal.
And Allah Ta’āla Knows Best
Bilal Yusuf Pandor
Student Darul Iftaa
Lusaka, Zambia
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
امداد الاحکام: 4/386-390، کفار جو مال حرام طریقہ سے حاصل کریں اس کا حکم [1]
احكام القران للعلامة ظفر احمد التهانوي ج-1 ص-11
الكفار مخاطبون بالايمان اجماعا وكذا بالمشروع من العقوبات والمعاملات وكذا بالفروع وعامة الشرائع في حكم المواخذة في الاخرة بلا خلاف ذكره في المنار وغيره وأما في وجوب الاداء في أحكام الدنيا فالصحيح أنهم غير مخاطبين به:وما نسب إلى أهل العراق من مشايخنا وإلى اكثر من اصحاب الشافعي من كونهم مخاطبين بوجوب الاداء في الدنيا فهو مئوول بأنهم مأمورون بأن يومنوا ثم يصلوا كما في عامة كتب الاصول وذهب البخاريون إلى أنهم مكلفون بالفروع في حق الاعتقاد فقط والصحيح المؤيد بالنصوص والايات هو ما ذهب اليه الجمور أنهم مخاطبون باعتقاد الشرائع وكذا بأدائها باستجماع شرائطها منها تقديم الايمان
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (4/ 128)
مطلب في أن الكفار مخاطبون ندبا (قوله إذ الكفار لا يخاطبون بها عندنا) الذي تحرر في المنار وشرحه لصاحب البحر أنهم مخاطبون بالإيمان، وبالعقوبات سوى حد الشرب، والمعاملات وأما العبادات فقال السمرقنديون ن: إنهم غير مخاطبين بها أداء واعتقادا قال البخاريون: إنهم غير مخاطبين بها أداء فقط وقال العراقيون إنهم مخاطبون بهما فيعاقبون عليهما وهو المعتمد
فصيل الكلام في مسألة الإعانة على الحرام (ص: 47)
وفي ((شرح السير الكبير)): ولا بأس بأن يبيعَ المسلمونَ من المشركين ما بدا لهم من الطعام والثياب وغير ذلك إلا السلاح والكراع والسبي، سواء دخلوا إليهم بأمان، أو بغير أمان؛ لأنهم يتقوون بذلك على قتال المسلمين، ولا يحلّ للمسلمين اكتساب سبب تقويتهم على قتال المسلمين،