Fatwa Explorer

Fatwa #4398829 December 2022France

Season’s greetings

Question

Are we allowed to wish customers seasons greetings as per below? If not what would be the best way to thank customers for their support? We wish to have something designed which will be posted in the newspapers.

“Season’s greetings”

We send festive greetings filled with peace, prosperity and cheer to all our valued customers, dealers and friends

Thank you for your continued support and trust in our products and services”

Answer

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

As Muslims, we ought to be sensitive in preserving our Imaan. A Muslim should never commit any act that will compromise and endanger his Imaan.

It is a common practice in the commercial world to send year end and seasonal greetings. It is an obvious and well known fact that the Gregorian year ends with Christmas and new year celebrations and that is uppermost and the dominant thought in the mind of everyone.[i]

‘Christmas’ is defined as: ‘a Christian holy day that celebrates the birth of Jesus Christ’[ii]

‘The celebration of New Year's began in ancient Babylonia in Mesopotamia. It was a pagan custom of ancient sun-worship 2000 years before the birth of Jesus’.[iii]

Our Fuqahā have issued strict rulings against adopting and imitating the practices of the Kuffār on such occasions.[iv]

Consider the following quotations from our Fuqahā:

“If a Muslim says: ‘May you have a happy occasion’, he will have committed Kufr.”

“Joining the Nairūz (religious Eid) of the Jews and imitating any of the actions that they carry out on that day is an act of Kufr.”[v]

Abdullāh Ibn ‘Amr Radiyallāhu ‘Anhu states: “Whoever resides in the lands of the non-Arabs and then celebrates their religious occasions (Nairūz and Mahrajān) and emulates their practices and thereafter dies in such a condition, he shall be raised with them on the day of Qiyāmah.”[vi]

Accordingly, it is not permissible to send seasonal greetings at this time of the year.[vii]

And Allah Ta’āla Knows Best

Checked and Approved by,

Mufti Ebrahim Desai

(2019-12-25)



[i] https://www.dictionary.com/e/seasons-greetings/ :In the phrase ‘seasons greetings’, the word season covers the whole range of holidays in the last month and a half of the year, from Thanksgiving to Christmas till the new year.

Oxford lexico: Used as an expression of goodwill at Christmas or the New Year.

[ii] https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/christmas

Oxford lexico: The annual Christian festival celebrating Christ's birth, held on December 25 in the Western Church.

Collins: Christmas is a Christian festival when the birth of Jesus Christ is celebrated.

[iv]الدر المختار 6/754

( والإعطاء باسم النيروز والمهرجان لا يجوز ) أي الهدايا باسم هذين اليومين حرام ( وإن قصد تعظيمه ) كما يعظمه المشركون ( يكفر ) قال أبو حفص الكبير لو أن رجلا عبد الله خمسين سنة ثم أهدى لمشرك يوم النيروز بيضة يريد تعظيم اليوم فقد كفر وحبط عمله, وَلَوْ أَهْدَى لِمُسْلِمٍ وَلَمْ يُرِدْ تَعْظِيمَ الْيَوْمِ بَلْ جَرَى عَلَى عَادَةِ النَّاسِ لَا يَكْفُرُ وَيَنْبَغِي أَنْ يَفْعَلَهُ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ نَفْيًا لِلشُّبْهَةِ وَلَوْ شَرَى فِيهِ مَا لَمْ يَشْتَرِهِ قَبْلَ إنْ أَرَادَ تَعْظِيمَهُ كَفَرَ وَإِنْ أَرَادَ الْأَكْلَ كَالشُّرْبِ وَالتَّنْعِيمِ لَا يَكْفُرُ زَيْلَعِيٌّ

فتاوى قاضيخان (3/ 362)

وإن أهدى يوم النيروز إلى إنسان شيئا ولم يرد به تعظيم اليوم وإنما فعل ذلك على عادة الناس لا يكون كفرا، وينبغي أن لا يفعل في هذا اليوم ما لا يفعله قبل ذلك اليوم ولا بعده وأن يحترز عن التشبه بالكفرة، وعن الإمام أبي جعفر الكبير رحمه الله تعالى إذا عبد الرجل خمسين سنة ثم جاء يوم النيروز وأهدى إلى بعض المشركين بيضة يريد به تعظيم يوم النيروز فقد كفر بالله وحبط عمل

[v]  الفتاوى البزازية على هامش الفتاوى الهندية (6/333)
اجتمع المجوس يوم النيروز فقال مسلم خوب سيرت نهاوند يكفر

الفتاوى التاتارخانية (7/348) 

اجتمع المجوس يوم النيروز فقال مسلم خوب رسمي نهاد اند أو قال نيك آئين نهاده اند يخاف عليه الكفر

[vi]السنن الكبرى للبيهقي (9/ 392)

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو أسامة، ثنا عوف، عن أبي المغيرة، عن عبد الله بن عمرو، قال: " من بنى في بلاد الأعاجم فصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة ". وهكذا رواه يحيى بن سعيد، وابن أبي عدي، وغندر، وعبد الوهاب، عن عوف، عن أبي المغيرة، عن عبد الله بن عمرو من قوله

Something wrong with this record?

Report a problem

This goes to whoever maintains the archive, not to Askimam.org. For a question about the ruling itself, use the link to the original above.

Sent anonymously. No account needed, and nothing identifies you.