Fatwa #4386429 May 2024South Africa
Friend absolving fees for his service - Can i still use his services?
Question
As Salaamu Alaikum ,
I gave a loan to a friend . A short while later I need some services rendered. I approached this friend offering to pay for his services . He rendered the services but refused any money saying we are friends. This has happened on a few occasions.The loan is still outstanding. Is this permissible? Can I still use his services without paying ?
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
It is permissible for your friend to offer you his free services.[i] Your friend appreciates your favour of giving him a loan. You too should appreciate your friend’s kindness of offering free services for you by forgiving your debt or a part of the debt. You may also offer him a gift. Your friend should not feel obligated to do work for you due to the loan you offered him.
And Allah Ta’āla Knows Best
Abrar Habib
Student - Darul Iftaa
New York City, New York, USA
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
27-05-1441|22-01-2020
الجوهرة النيرة على مختصر القدوري (1/ 318)
وصورته أن يقول التاجر أقرضتك هذه الدراهم بشرط أن تكتب لي كتابا إلى وكيلك ببلد كذا فيجيبه إلى ذلك. وأما إذا أعطاه من غير شرط وسأله ذلك ففعل فلا بأس به، وإنما يكره إذا كان أمن خطر الطريق مشروطا؛ لأنه نوع نفع استفيد بالقرض، وقد «نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قرض جر منفعة» والله أعلم
المبسوط للسرخسي (14/ 37)
والسفاتج التي تتعامله الناس على هذا إن أقرضه بغير شرط وكتب له سفتجة بذلك فلا بأس به وإن شرط في القرض ذلك فهو مكروه؛ لأنه يسقط بذلك خطر الطريق عن نفسه فهو قرض جر منفعة.
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (5/ 166)
(قوله كل قرض جر نفعا حرام) أي إذا كان مشروطا كما علم مما نقله عن البحر، وعن الخلاصة وفي الذخيرة وإن لم يكن النفع مشروطا في القرض، فعلى قول الكرخي لا بأس به
الأصل للشيباني ط قطر (3/ 119)
أن رجلاً لو حَطَّ الثمن كله كان هبة
مختصر القدوري (ص: 86)
ويجوز أن يحط من الثمن
تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي (4/ 83)
(والزيادة فيه والحط منه والزيادة في المبيع ويتعلق الاستحقاق بكله) أي يجوز للمشتري أن يزيد في الثمن ويجوز للبائع أن يحط من الثمن
كتاب النوازل، ج-١٠، ص-٢٣٥
نقد ادائیگی پر بائع کا قیمت میں چھوٹ دینا شرعاً درست ہے۔
امداد الاحكام، ج-٣، ص-١١
اور اس وقت یوں کہیں گے کہ بائع نے قیمت سے کچھ مقدار کم کردی۔