Fatwa Explorer

Fatwa #430645 September 2019India

Are there any days on which Umrah is forbidden to do?

Question

Are there any days on which Umra is forbidden to do? Non Haji's performing Umra during Dhul Hijja - Hajj Day? Is there any Dum if any one does during these period?

Answer

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

In principle, it is permissible to perform Umrah throughout the year except on the five days of Hajj, i.e. the day of Arafah (9th), the day of Nahr (10th) and the three days of Tashreeq (11th 13th). It is Makrooh (disliked) to perform Umrah on these days.[i] However, if one performs Umrah on any of these five days, his Umrah will be valid, and there will be no Damm (penalty) binding on him.

And Allah Ta’āla Knows Best.

Hasan Abdur Razzak

Student - Darul Iftaa

Paterson, New Jersey, USA

Checked and Approved by,

Mufti Ebrahim Desai.

28-12-1440| 08-28-2019


بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع لحسن بن منصور - دار الكتب العلمية - ج=2 ص=22 [i]

(وأما) شرائط الركن فما ذكرنا في الحج إلا الوقت، فإن السنة كلها وقت العمرة، وتجوز في غير أشهر الحج وفي أشهر الحج لكنه يكره فعلها في يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق

البحر الرائق شرح كنز الدقائق لإبن نجيم المصري - إحياء التراث - ص= 80

وفي فتاوى قاضي خان تكره العمرة في خمسة أيام لغير القارن

الهداية في شرح بداية المبتدي لإبي الحسن برهان الدين الأمرغيناني- دار احياء التراث العربي - ج=1 , ص=175

 ومن أهل بعمرة في يوم النحر أو في ايام التشريق لزمته " لما قلنا " ويرفضها " أي يلزمه الرفض لأنه قد أدى ركن الحج فيصير بانيا أفعال العمرة على أفعال الحج من كل وجه وقد كرهت العمرة في هذه الأيام أيضا على ما نذكر فلهذا يلزمه رفضها فإن رفضها فعليه دم لرفضها " وعمرة مكانها

نور الإيضاح ونجاة الأرواح في الفقه الحنفي لشرنبلالي- دار الحكمة - ص=144

العمرة كالحج لها ميقات زماني وميقات مكاني فأما الزماني فهو كل السنة فيصح الإحرام بها من غير كراهة في كل أيام السنة إلا في يومي عرفة والنحر وأيام التشريق الثلاثة فإن الإحرام بها في هذه الأيام الخمسة مكروه تحريما

شرح مختصر الطحاوي للجصاص-دار البشائر الإسلامية -ج =2 , ص= 507  

قال: (ومكروه إدخال العمرة على الحج) وذلك لأن فعل العمرة مقدم على فعل الحج، ولا يصح فعل الحج قبل فعل العمرة للمتمتع، فوجب أن يكون ممنوعًا من إدخال العمرة على

الحج، كما منع تقديم فعله على فعلها

فتاوى قاضيخان لحسن بن منصور الفرغاني - الشاملة الذهبية - ج=1, ص=148  

 العمرة عندنا ليست واجبة ووقتها جميع السنة إلا خمسة أيام تكره فيها العمرة لغير القارن يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق

المسالك في المناسك لإبن شعبان الكرمانى - دار البشائر ألإسلامية - ج=1, ص=610

ويجوز أداء فعلها في جميع الأوقات ووقتها يتسع في جميع السنة الا خمسة ايام فانه يكره ذالك: يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق

مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح لحسن بن عمار بن علي الشرنبلالي - المكتبة العصرية - ص=280

العمرة سنة وتصح في جميع السنة وتكره يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق

غنية الناسك لمحمد حسن شاه مهاجر مكي- إدارة القرآن - ص=215

العمرة جاءزة في جميع السنة بلا كراهة إلا في خمسة أيام لا فرق في ذالك بين المكي والآفاقى

فتاوی دینيہ  لإسماعيل کجھولوی   -  جامعية حسينية    -   ج=3 , ص=163

عمرہ کے لۓ کوئ خاص وقت متعين نہي ہے صرف ايام حج کے جو پانچ دن ہے ان مے عمرہ کرنا مکروہ تحریمي ہے

Something wrong with this record?

Report a problem

This goes to whoever maintains the archive, not to Askimam.org. For a question about the ruling itself, use the link to the original above.

Sent anonymously. No account needed, and nothing identifies you.