Is working as a cabin attendant/air hostess a source of Haraam income?

In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful 
As-salaamu ‘alaykum wa-rahmatullaahi wa-barakaatuh

Sister in Islām,

The role of a woman in Islām is very clear from the following verse:

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَ (سورة الأحزاب:33)

“ Remain in your houses and do not display your beauty as it was previously displayed in the Time of Ignorance.” (Surah al-Ahzāb Verse: 33)

As an air hostess, you will probably betterunderstand the wisdom of the above Qurānicinjunction. An air hostess is required to do many things that are completely against her feminine nature and in fact against human morals.

Firstly, she is required to dress in an attractive way that reveals the form and shape of her body. The makeup is also an important part of her dress code. This attitude and conduct reduces a woman to a showpiece who is forced to showcase her looks and appease the starring eyes of men who then make immoral advances to an air hostess. This is a reality.[1]

See the following statistics:^[2]

1.     A survey of cabin crew working for Australian airlines has found 65 per cent experienced sexual harassment – with misconduct including sexual assault, inappropriate touching and sexualized comments.

2.     The Transport Workers' Union (TWU) revealed one in five crew have reported more than 10 incidents of sexual harassment in the course of their careers so far.

3.     The survey of 419 cabin crew working for Australia’s main airlines – Qantas, Virgin, Jetstar and Tigerair – found that 65 per cent said they had been harassed by either a fellow worker or a passenger.

4.     The research found 70 per cent of cabin crew who experienced harassment said they chose not to report the incident because they did not think it would be dealt with appropriately or they were concerned reporting it would make the situation worse.

5.     In August last year, a former cabin crew manager told of how she was repeatedly sexually harassed by drunken passengers on board flights to and from the UK.

Furthermore, travelling extensively is harmful to one’s health. See the following Hadīth:^[3]

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه، فإذا قضى نهمته، فليعجل إلى أهله (صحيح البخاري: 1804)

Abu Hurairah(Radiyallāhu Anhu  narrated that Rasūlullāh (Sallallāhu Alaihi Wasallam) said, "Travelling is a torment because it deprives a traveller of his food, drink and sleep. So when one of you has accomplished his purpose of the journey, let him return home quickly." (Sahih al-Bukhārī: 1804)

You enquire if your income is Harām.

Sister, there are two issues in consideration. One is the nature of the work. We have discussed this above. The other is the income of the service provided by you.

You state “I cannot afford to stop at this point and look for a new job.”

If you have a source of income to maintain you and your dependants, then you should discontinue this job. However, if you have no alternate source of income and there is no one to maintain you, and you have to provide for yourself and your dependants, then make taubah and seek forgiveness for the many violations of Sharīah in this job.

You should search for an alternate source of income in which you will not be required to violate the laws of Sharīah. Fear Allah and maintain your chastity and honor to the best of your ability. Also, perform your Salāh and keep making Duā to Allah to grant you an income with dignity and honor.

And Allah Ta’ala Knows Best.

Akhyar Uddin 

Student, Darul Iftaa 

Buffalo, New York, USA 

Checked and Approved by

Mufti Ebrahim Desai.

(2020-03-12)

دار العوم زکرياء( ج19-ص100)^[1]

لباس کا مقصد يے ہے کے اعضاء مستورہ کي ساخت اور بناوٹ کو چھپادے۔۔۔لباس يورالي سوآتكم

فتاویمحمودية-(ج19-ص307)

جو لباس كفار يا فساق كا شعار نه هو اور مقصود ستر حاصل هو

2https://www.independent.co.uk/

البناية شرح الهداية (12/ 158)^[3]

 رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: خطب رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في الناس فقال: «لا تسافر المرأة إلا ومعها ذو رحم، ولا يدخل عليها إلا ومعها ذو رحم محرم

وقال بعضهم: كل سفر دون البريد، واحتجوا بلفظ أبي داود الذي ذكرناه. وقال بعضهم: كل سفر دون اليوم فلها أن تسافر بلا محرم، وكل سفر يوما فصاعدا ليس لها أن تسافر إلا بمحرم، واحتجوا بلفظ لمسلم مسيرة يوم كما ذكرناه

وقال بعضهم: كل سفر يكون دون ليلتين فلها أن تسافر بغير محرم. واحتجوا بلفظ البخاري - رَحِمَهُ اللَّهُ -: "يومين" الذي ذكرناه، واحتج أصحابنا بلفظ "الثلاث" كما ذكرناه

وكلمة: "فوق" في قوله: "فوق ثلاث" صلة، إذ حرمة المسافرة ثابتة في الثلاث أيضا فصار كقوله سبحانه وتعالى: {فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ} [النساء: 11] . م: (وقوله - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ -: «ألا لا يخلون رجل بامرأة ليس منها بسبيل، فإن ثالثهما الشيطان» ش: هذا الحديث رواه جماعة من الصحابة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ -، وليس في حديث واحد منهم: "ليس منها بسبيل": منهم عمر بن الخطاب - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، أخرج حديثه الترمذي في "أوائل الفتن"، والنسائي في "عشرة النساء"، عن عبد الله بن عمر: «أن عمر - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - خطب بالجابية، وقال: "يا أيها الناس قمت فيكم، كما قام فينا رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقال: "أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل، ولا يستحلف، يستشهد الشاهد ولا يشهد، ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان، عليكم بالجماعة، وإياكم والفرقة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد» وقال: حديث حسن صحيح غريب

وأخرج ابن حبان في "صحيحه "، والحاكم في "مستدركه في كتاب العلم"، وسكت عنه. وأعاده عن سعد بن أبي وقاص - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عن عمر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فذكره، وقال: صحيح الإسناد

ومنهم جابر بن سمرة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أخرج حديثه ابن حبان في "صحيحه " عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «ولا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما» مختصر

فتاوى قاضيخان (1/ 83)

ولا تسافر المرأة بغير محرم ثلاثة أيام وما فوقها واختلفت الروايات فيما دون ذلك قال أبو يوسف رحمه الله تعالى أكره لها أن تسافر وهكذا روي عن أبي حنيفة رحمه الله تعالى قال الفقيه أبو جعفر اتفقت الروايات على الثلاث فأما دون الثلاث قال أبو حنيفة رحمه الله تعالى هو أهون من ذلك ولا يكون عليها في ذلك ما يكون عليها في الثلاث

الفتاوى الهندية - ط. دار الفكر (5/ 366)

ولا تسافر المرأة بغير محرم ثلاثة أيام فما فوقها