Fatwa Explorer

Fatwa #323079 January 2019Bangladesh

Does meeting ghair-mehram invalidates your wudhu?

Question

if a women meets with gaire Mahram after doing Odhu, will it hamper  her Odhu i mean will she have to make the odhu again??? 

Answer

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

In principle, meeting a ghair-mehram does not break a wudhu. However, it is a sin to do so.[i]

It is impermissible for a ghair-mehram male and female to be in contact or to be in a relationship with each other. These types of contact generally lead to many wrongs and sins. [ii]

And Allah Ta’āla Knows Best

Mirza Mahmood Baig

Student Darul Iftaa

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.

_______


[i]  البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري (1/ 47)

(قَوْلُهُ: وَامْرَأَةٍ) بِالْجَرِّ عَطْفٌ عَلَى ذَكَرٍ أَيْ مَسُّ بَشَرَةِ الْمَرْأَةِ لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَ بِشَهْوَةٍ أَوْ لَا وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: يَنْتَقِضُ وُضُوءُ اللَّامِسِ مُطْلَقًا كَانَ بِشَهْوَةٍ وَقَصْدٍ أَوْ لَا وَلَهُ فِي الْمَلْمُوسِ

[ii]  المعجم الكبير للطبراني (8/ 205)

7830 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالْخَلْوَةَ بِالنِّسَاءِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا خَلَا رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ إِلَّا دَخَلَ الشَّيْطَانُ بَيْنَهُمَا، وَلَيَزْحَمُ رَجُلٌ خِنْزِيرًا مُتَلَطِّخًا بِطِينٍ، أَوْ حَمْأَةٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَزْحَمَ مَنْكِبِهِ مَنْكِبَ امْرَأَةٍ لَا تَحِلُّ لَهُ»

تطريز رياض الصالحين (2/ 79)

قوله : « لا يَخْلُوَنَّ رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم » . وفي الحديث الآخر : « لا يَخْلُوَنَّ رجل بامرأة إلا والشيطان ثالثهما .

وفي الصحيحين من حديث عقبة : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : « إياكم والدخول على النساء » . فقال رجل : يَا رسول الله ، أفرأيت الحمو ؟ قال : « الحمو : الموت »

قال النووي : المراد به أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه ، وهو أولى بالمنع من الأجنبي والفتنة به أمكن لتمكنه من الوصول إلى المرأة والخلو بها من غير نكير عليها بخلاف الأجنبي والله أعلم ، انتهى ملخصًا .

Something wrong with this record?

Report a problem

This goes to whoever maintains the archive, not to Askimam.org. For a question about the ruling itself, use the link to the original above.

Sent anonymously. No account needed, and nothing identifies you.