Is it permissible for me to choose gastroenterology as my subspecialty?

In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful 
As-salaamu ‘alaykum wa-rahmatullaahi wa-barakaatuh

In principle, it is permissible for a doctor to treat a patient of the opposite gender. However, it is discouraged for a doctor to treat a patient of the opposite gender especially if the patient can be treated by a doctor of the same gender. In the situation where one will be required to treat and touch the Awra(private parts) of the opposite gender, the doctor will restrict the focus only on the affected area. The rest of the body must be covered. ^[1]

In the enquired situation, procedures such as endoscopy and colonoscopy will be permissible as part of your training and qualifying process. Therefore choosing gastroenterology as your subspecialty will be permissible. However, after being qualified, we highly advise you to treat the patients of the same gender and not the opposite.^[2] That will be a means to safeguard you from and Fitnah and evil in today’s time.

And Allah Ta’ala Knows Best.

Akhyar Uddin 

Student, Darul Iftaa 

Buffalo, New York, USA 

Checked and Approved by

Mufti Ebrahim Desai.

 _____

[1] الاختيار لتعليل المختار (4/ 154) 

وينبغي للطبيب أن يعلم امرأة مداواتها، لأن نظر المرأة إلى المرأة أخف من نظر الرجل إليها لأنها أبعد من الفتنة، فإذا لم يكن منه بد فليغض بصره ما استطاع تحرزا عن النظر بقدر الإمكان

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1/ 42)

 وأما فرض الكفاية من العلم، فهو كل علم لا يستغنى عنه في قوام أمور الدنيا كالطب والحساب

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (6/ 371)

(قوله وينبغي إلخ) كذا أطلقه في الهداية والخانية. وقال في الجوهرة: إذا كان المرض في سائر بدنها غير الفرج يجوز النظر إليه عند الدواء، لأنه موضع ضرورة، وإن كان في موضع الفرج، فينبغي أن يعلم امرأة تداويها فإن لم توجد وخافوا عليها أن تهلك أو يصيبها وجع لا تحتمله يستروا منها كل شيء إلا موضع العلة ثم يداويها الرجل ويغض بصره ما استطاع إلا عن موضع الجرح اهـ فتأمل

الجوهرة النيرة (284/2) 

قوله (ويجوز للطبيب أن ينظر إلى موضع المرض منها) أما إذا كان المرض في سائر بدنها غير الفرج فإنه يجوز له النظر إليه عند الدواء؛ لأنه موضع ضرورة وإن كان في موضع الفرج فينبغي أن يعلم امرأة تداويها فإن لم توجد امرأة تداويها وخافوا عليها أن تهلك أو يصبيها بلاء أو وجع لا يحتمل ستروا منها كل شيء إلا الموضع الذي فيه 

علة ثم يداويها الرجل ويغض بصره ما استطاع إلا من موضع الجرح وكذلك نظر القابلة والختان على هذا

^[2]

المبسوط للسرخسي (10/ 156)

وكشف العورة من غير ضرورة لمعنى الشهوة لا يجوز وإذا أصاب امرأة قرحة في موضع لا يحل للرجل أن ينظر إليه لا ينظر إليه ولكن يعلم امرأة دواءها لتداويها لأن نظر الجنس إلى الجنس أخف.

ألا ترى أن المرأة تغسل المرأة بعد موتها دون الرجل وكذلك في امرأة العنين ينظر إليها النسا

المحيط البرهاني في الفقه النعماني (5/ 337)

وإذا أصابت المرأة قرحة في موضع لا يحل للرجل أن ينظر إليه، علم امرأة دواءها لتداويها؛ لأن نظر الجنس إلى الجنس أخف وكذا في امرأة العنين تنظر إليها النساء،

الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار (ص: 656)

إلى موضع مرضها بقدر الضرورة) إذ الضرورات تتقدر بقدرها، وكذا نظر قابلة وختان وينبغي أن يعلم امرأة تداويها لان نظر الجنس إلى الجنس أخف

فتاوي دار العلوم زكريا ج-6-ص-763